Masque Dan Kran Mahou ancien et porté. Les dimensions sont dans la fiche technique. Traces sacrificielles. Patine croûteuse par endroits du aux offrandes et libations. Traces d'utilisation à l'intérieur. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque de collection qui a été collecté dans les années 50 en Côte d Ivoire..

Représentation en bronze de l’Oba en tenue cérémoniale, les armes du pouvoir à la main. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris. Années 70. Bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période, certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé. Les dimensions sont sur la photo 5.

Statuette dogon ancienne représentant le couple premier crée par Amma le Dieu suprême qui façonna avec de l'argile un couple humain, qui donna naissance aux huit ancêtres. Acheté d’une ancienne collection parisienne. Collectée dans les années 50 au Mali. Bois très dur, dense et lourd. Patine crouteuse. Petites traces anciennes de xylophages. Nous avons traité la sculpture. 56 cm de hauteur. 21 cm de largeur.

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Lot de cinq bronzes anciens du Mali. Patine grasse. Ils on été passé au beurre de karité pour stopper l'avancée du vert-de-gris. Achetés avec un lot d'une ancienne collection. Ils ont été collecté dans les années 50 au Mali.

Représentation en bronze de l’Oba jouant de la flute, en tenue cérémoniale. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris et patine noircie par le temps. Acheté d'une ancienne collection privée. Années 60. certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période. Les dimensions sont sur la photo 5. Assez lourd.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Petite mais très belle statuette d un roi (Oba) en bronze du Bénin. Belle patine d'ancienneté. Petite mais belle pièce de collection. Les dimensions sont sur la photo 4. Acheté avec un lot d'une ancienne collection Anglaise. Collectée au début des années 60. Petites races de vert-de-gris.

Bien qu’elle soit très érodée par les xylophages, cette cuillère Dan  Dan Wa ke mia, est une très belle pièce de collection. Achetée d'une ancienne collection, elle a été collectée dans les années 40 En Côte d'Ivoire, dans la Région de Man. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque Dogon Singe Dege. Bois dur et dense. Belle patine d’ancienneté. Reste de polychromie rouge et kaolin. Fentes d’âge. Ce masque africain a dansé. " Le DAMA a lieu tous les deux ou trois ans et des centaines de personnes y participent.  Il s’agit d’une cérémonie de levée de deuil: Elle doit permettre à l’âme du défunt de rejoindre ses ancêtres." On notera le clou planté en haut du crane. Les dimensions sont sur la photo 5.

Sceptre, baton de pretre Fâ. Les pretres Fa sont des pretres du Vaudoo. Piece collectee dans les annees 60 au Benin. Piece d Art Africain tres renforcee par l ajout d objets magico-religieux. Traces de manipulation. Patine crouteuse par endroits due aux libations et traces sacrificielles. Tres belle et rare piece d art africain du Vaudoo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.