Masque Dogon Singe Dege. Bois dur et dense. Belle patine d’ancienneté. Reste de polychromie rouge et kaolin. Fentes d’âge. Ce masque africain a dansé. " Le DAMA a lieu tous les deux ou trois ans et des centaines de personnes y participent.  Il s’agit d’une cérémonie de levée de deuil: Elle doit permettre à l’âme du défunt de rejoindre ses ancêtres." On notera le clou planté en haut du crane. Les dimensions sont sur la photo 5.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Le Hogon est la plus haute autorité spirituelle chez les Dogons, c'est le représentant du culte du Lébé, en référence au serpent qui a guidé le Peuple Dogon depuis le Mandé jusqu'aux falaises de Bandiagara où ils sont aujourd'hui établis. Il existe un Hogon au sein de chaque village du Pays Dogon. Le chef suprême de tous les Hogons est celui du village d’Arou. Mesures photo 6.

Maternité Baoule Statuette Africaine ancienne. Achetée d’une collection privée. Bois dur dense et lourd. Années 60. Centre Est Côte d’Ivoire. Très belle coiffe. Patine noire légèrement terreuse par endroits. Petite cassure au socle au dos. Aucune fente d’âge. Toutes petites traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Les dimensions sont sur la photo 4. On notera les mollets, sculptés forts, c'est un signe d'avant les années 70, ensuite les sculpteurs on aminci les mollets pour plaire aux occidentaux.

Statuette africaine un Ancêtre Baoule. Bois dur et dense mais pas très lourd. Traces importantes de xylophages visibles sur les photos, (d'où son petit prix) mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Statuette placée sur l'autel aux Ancêtres. Achetée d'une ancienne collection. Années 60. Exposition vente d'Arts africains Sud de la France à Pézenas Languedoc. Mesures photo 4.

Masque Sénoufo relié aux cérémonies initiatiques du Poro. L'initiation au Poro se déroule en trois étapes de 7 ans. Masque africain avec le calao en cimier. Oiseau emblématique de la Société du Poro. Les dimensions sont sur la photo 5. Traces de portage à l'intérieur. Fente d'âge sur le devant, reste de kaolin. Bois dur dense et relativement lourd.

Statuette Senoufo très ancienne, figure d'Ancêtre en fécondité de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Années 50/60. Bois dur dense et lourd. 60 cm de hauteur. Patine d’utilisation très érodée par l'ancienneté, croûteuse par endroits avec fentes d’âge importantes visibles sur les photos. Traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traitée la statuette.

Statuette Senoufo protectrice de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Années 80. Bois dur dense et lourd. 31 cm de hauteur.

Très beau masque Koulango ancien avec cimier. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60. Ce masque a été porté. traces de respiration à l'intérieur. Bois dur et dense. Restes de polychromie. Nous nous sommes laissé dire que ce masque dansait lors de cérémonies de fécondité. Les dimensions sont sur la photo 4. Beau masque de collection.

Belle cuillere Dan de la Region de Man, dans le nord de la Cote d Ivoire. La Region aux 18 montagnes. Belle patine de bois dur, dense et lourd. Traces anciennes de xylophages (photo 5). Cassure ancienne en bas de la cuillere, voir la photo 1. Longueur 25 cm, largeur 9,8 cm. La Region de Man a un des plus haut taux de personnes qui pratiquent encore la religion traditionnelle.