Ancienne statue simiesque G’Bekré Baoulé. Il est l'habitacle du fils du Dieu Niamye. C'est une statuette de protection. Certain l'appelle le singe mendiant, mais c'est une définition erronée. Il est porter de coupe et reçoit des offrandes. Bois très dur, dense et lourd. Pour les Baoulés, c'est une statuette sacrée. Reste de kaolin. Fentes d'âge. Patine croûteuse. Acheté d'une ancienne collection Suédoise. Collecté dans les années 50. Très belle pièce de collection.  Hauteur 52 cm.

Superbe et ancienne statuette de femme Luba.

Cimier ancien Ibo. Nigeria. Reste de kaolin. Fente d’âge et importantes traces d’insectes xylophages, mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Très bel objet de collection. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette protectrice en figure d’ancêtre Hemba. Bois dur et dense. Position des mains, visage, barbe, coiffe sophistiquée et pieds et mollets puissants, sont caractéristiques de l’art des Hemba. Mesures photo 7. Le Peuple Hemba vit au Katanga, à l'ouest du fleuve Congo appelé alors Lualaba, et à l’est  du lac Tanganyika. Les dimensions sont sur la photo 7. bois dur, dense et lourd.

Reliquaire Fang Boulou rare et ancien en Janus. Cameroun. Traces importantes de xylophages, mais rien à craindre a été traité par nos soins. Patine d’ancienneté évidente. Masque peu courant. Hauteur 52 cm. Les Fangs et les Bulu viennent de la même famille, on les retrouve principalement au Sud du Cameroun et au nord du Gabon. Ce reliquaire a été collecté par notre contact Fang au Cameroun, auprès d'un chef de village. C'est la partie du reliquaire Fang Bulu ou Boulou ancien qui devait se trouver dans un panier ou un réceptacle enterré.

Très belle et grande statuette autel d’une reine ancêtre Ibo Igbo. Mesures photo 7.

Statuette féminine Mangbetu d'une ancêtre en fécondité. Belle patine brun miel. Le type de bois, la coiffure, les scarifications corporelles (signe de beauté) sont caractéristiques de l'art Mangbetu. Provient d'une collection privée collectée dans les années 70. Les lobes d'oreilles sont percés, il y a du y avoir des pendentifs dans le passé.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Rare statuette protectrice Mambila Kaka avec traces sacrificielles, rare et ancienne des années 60/70.

Masque Léga Idimu très ancien qui était relié directement au Bwami. Masque rituel d’un Kindi, haut gradé de cette société. Acheté d’une collection privée, il a été collecté dans les années 50. Patine d’ancienneté évidente. Cassure en haut, au dos, visible sur photo. Bois tendre et léger. Très beau masque de collection. Hauteur 19 cm. Largeur 17,5 cm.

Cimier Mambila Kaka ancien acheté pour nous, par notre ami Mambila, à la frontière du Nigeria avec le Cameroun. Très belle patine d’utilisation, croûteuse, traces sacrificielles.  Petite fente d’âge du à l’ancienneté. Pièce rare sur le marché, qui a dansé avant d’être désacralisée. Bois très dur dense et lourd. Dimensions photo 7.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.