Statuette Mami Wata culte Waudou du Peuple Fon. Bénin. Elle est généralement décrite comme une femme extraordinaire, et très puissante. Elle est la Mère des eaux. Elle est parfois représentée un grand serpent enroulé autour d’elle sa tête posée entre ses seins, comme c’est le cas ici. Bois dur dense et lourd. Petites fentes d’âge. Dimensions photo 6.

Ancien bracelet d'esclave Touareg Foulami en bronze. Acheté d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Niger. Très lourd pour sa taille. Les dimensions sont en photo 4. Traces de vert-de-gris.

Statuette protectrice Punu. Gabon. Représentation d’une ancêtre reine. Achetée d’une ancienne collection Anglaise. Collectée dans les années fin 50, début 60. Patine d’usage. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre statuette traitée par nos soins. Bois dur et dense. Scarifications typiques du Peuple Punu (losange à neuf pointes). Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Bété figure de fécondité articulée. Côte d’Ivoire. Collectée dans les années 70. Bois dur, dense et lourd. Réparation indigène ancienne au pied gauche. Traces anciennes de xylophages dans le dos. Rien à craindre, nous avons traité la statuette. Le talon du pied gauche est cassé. Fentes d’âge. On notera la coiffure sophistiquée. Les dimensions sont sur la photo 2.Tient debout sans socle.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Statuette cultuelle Yoruba ou Haoussa, Nigeria.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Batéba Lobi ancien. Statuette masculine de fertilité. On notera la façon atypique de sculpter les pieds. Années 60. Très bel objet acheté d’une collection privée. Patine de bois dur très foncée. Mesures photo 6.

Superbe Maternité Yombé à l'oreille cassée. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Ancienne, atypique et rare statuette de protection Téké ou Batéké. République Démocratique du Congo. Bois dur, dense et pas très lourd. Nécessite un socle pour tenir debout. Les dimensions sont en photo 3. Fente d'âge.