Figure de chef de village ou d ancetre Dioula. Casamance Senegal collecte dans les annees 60. Achete d une ancienne collection privee. Les dimensions sont sur la photo 6.

Tissu africain appelé Bogolan (Le mot bogolan vient de la langue bambara (langue la plus répandue au Mali), des mots bogo (la terre) et lan (suffixe bambara signifiant « issu de »), ce qui signifie littéralement « fait avec de la boue ». Il provient du marché d'Endé en Pays Dogon. 162 cm x 108 cm. Tissus artisanal en coton épais, fait et teint à la main. Il y a beaucoup moins d’artisans qui font des bogolans, de plus le prix du coton à très augmenté.

Les Wakas du Pays Konso sont des statues funéraires. On en trouve en forêt sacré, pour ce qui est des Wakas dédiées aux Rois, tout à côté du palais royal. On en trouve aussi dans les jardins, pour les héros de famille, parfois au milieu d’un champ cultivé ou devant les maisons.

Fastueuse Afrique Angela Fisher. Chêne, 1984. Cartonné format 27 x 36,5 cm, jaquette illustrée en couleurs, 304 pages. Magnifique ouvrage, aux très belles photographies en couleurs. Très bon état, comme neuf. L’Editeur : « Nous découvrons ici les peuples de toute l'Afrique et le rôle vital que jouent les bijoux dans leur vie quotidienne. Unique et fascinant sur un continent en pleine mutation. »

Statuette Koro Nigeria. Typique de l’art statuaire du Peuple Koro. Bois dur, dense et lourd. Yeux cloutés. Patine croûteuse. Traces de polychromie par endroits, qui forment comme des tâches de couleur. Fentes d'âge. Petite cassure au dos, visible photo5. Ce type de statuette coupe était utilisé durant les sacrifices cérémoniels ou durant les inhumations secondaires,pour boire la bière ou le vin de palme.L'abdomen qui forme une coupe est resserré en son centre,mais les bras retirent toute fonctionnalité à cette coupe,qui devient plutôt symbolique au début du 20eme siècle. Dimensions photo 3.

Canne de chef africain ancienne, recouverte partiellement de peau de serpent. Achetee d une ancienne collection angaise, elle a ete collectee dans les annees 30/40. Les dimensions sot sur le photo 5.

Masque Gouro ancien, avec cimier représentant 2 calao. Le calao est une symbole de continuite, de protection et d enseignement. Provient d une ancienne collection privee. Le masque a ete collecte dans les annees 60. Petites fractures au deux becs et au dos du masque. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Gouro vit principalement au centre est de la Cote d Ivoire, voisins du Peuple Baoule.

Beau bogolan. Ce mot provient de la langue bambara, la plus répandue au Mali, Les mots bogo (la terre) et lan (suffixe bambara signifiant « issu de »), ce qui signifie littéralement « fait avec de la boue ». Il provient du marché d'Endé en Pays Dogon. 165 cm x 109 cm. Tissus africain artisanal en coton épais, fait et teint à la main. Il y a beaucoup moins d’artisans qui font des bogolans, de plus le prix du coton à très augmenté.

Très belle, ancienne et petite statuette de charme Mbulenga typique du Peuple Luluwa. Ces statuettes fétiches Luluwa, pouvaient être placées sur l'autel du culte et étaient gardées par le plus ancien de la famille dominante dans la Chefferie. Le ventre proéminent marque l'importance de la lignée. Kassaï. Prix réduit arrière d'un pied cassé.

Statuette Sikasingo ou Basikasingo Buyu ancienne que certains appellent pré-Bembé, années 60/70. Habitacle de l’esprit d’un ancêtre, elle était placée sur l’Autel aux Ancêtres et devenait la protection de la maison. Patine d’ancienneté. Bois très dur et dense. Traces de xylophage importantes, le sexe est cassé. 35,5 cm de hauteur. Fentes d'âge et réparations indigènes.

Makeda Reine de Saba Hayla Maryam Hugues Le Roux. Présentation par Joseph Rubiana. Livre neuf au prix de l’éditeur. Il mérite sa place dans nos bibliothèques. 100 pages. Illustrations noir et blanc. Nouvelle édition 2005. 4^ème de couverture : La Gloire des Rois, c'est avant tout le livre des amours du Roi Salomon et de la Reine du Midi. Mathieu Ch. 12 v. 42 (...)

Cuillere africaine utilisee pour le foutou.

Le foutou banane est un plat ivoirien conçu en utilisant de la banane plantain écrasée. Il est consommé au Centre et à l'Est de la Cote d Ivoire  servant d'accompagnement aux plats en sauce. Il s'obtient par le mélange de banane plantain mûre ou non et de manioc, bouillis puis pilés¹. Ce plat est généralement accompagné par une sauce. Annees 50. Les dimensions sont sur la photo 5.