Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Statuette Idoma Nigeria. Belle statuette africaine. Patine crouteuse. Beau reste de kaolin au visage. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 70. Gardée en vitrine depuis son achat. Bois dur et dense. Reste de kaolin.Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d’Ancêtre Haoussa en bois très sec. Provient d’une collection privée. Années 40. Bras gauche cassé il y a longtemps. Patine croûteuse. Réparation indigène ancienne peu visible entre le tronc et les membres. Les Haoussas sont un peuple du Sahel essentiellement établi au nord du Nigeria et dans le sud du Niger jusqu'au lac Tchad. Dimensions photo 4. Petit prix pour le bras cassé et la réparation.

Très belle et ancienne statuette Tchokwé. République Démocratique du Congo. Achetée d'une ancienne collection. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque Idoma très ancien, obtenu d’une collection privée. Collecté dans les années 50 in situ au Nigéria. Belle patine d’ancienneté et d’utilisation à l’intérieur. Restes de polychromie, pigments rouges et kaolin. Bois tendre et léger. Hauteur 28,5 cm, largeur 20 cm et 14 cm de profondeur. Très belle pièce de collection !

Ce type de masque était utilisé par les membres de la société secrète masculine dite Kidumu, lors des funérailles de notables du village ou lors des mariages et autres cérémonies importantes. Ils servaient aussi à réguler la structure sociale et politique du groupe initiatique.

Statuette Suku figure d'ancêtre protecteur. Servait aussi pour le culte des fécondités. Elle était l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Années 70.République Démocratique du Congo. Ex Zaïre. Patine d'utilisation tirant sur le rouge. Réparations indigènes anciennes aux 2 pieds. Traces de xylophages. Bois dur et dense. Obtenue d'une ancienne collection belge. Les dimensions sont sur la photo 6.

Cavaliers Sao en bronze. Tchad. Ancien, avant 70. Belle patine d’ancienneté. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. La tête du 2eme cavalier est manquante, d'origine ou il y a longtemps qu'elle est cassée photos 3 et 4. Mesures photo 5.

Batéba Lobi ancien. Statuette de fertilité. Traces importants de xylophages aux pieds. Et importante fente d'âge.  Années 60. Très bel objet de collection bien qu'une jambe soit plus courte que l'autre à cause de la corrosion et les xylophages. Mesures photo 4. Nécessite un socle pour la faire tenir debout.

Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.

Ancien étrier de poulie Burkina Faso. Les dimensions sont sur la photo 2. Acheté avec un lot d'une ancienne collection. Années 60. Bois dur et dense très sec. Cet étrier a servi dans les années 60.

Statuette ancienne poteau Mama Mangam.