Masque chanteur Dan rare et ancien. Acheté d'une ancienne collection, il a été collecté dans les années 50 en Cote d'Ivoire. Bois très dur, dense et lourd. On notera son cou qui fait porte voix en l'amplifiant. Patine croûteuse par endroits et nombreux ajouts magico-religieux car ce masque fut transformé en fétiche de protection, sur l'autel aux ancêtres, après la mort du danseur.  Clou, tissus, cuir séché par le temps, Kaolin aux yeux, raphia et cauris renforcent la protection.  Hauteur avec le clou 41,5 cm. Largeur 20 cm et 16,5 de profondeur.

Magnifique maternité Yombé ancienne des années 70. Port de tête altier, seins très développés, bijoux sculptés aux poignets, finesse de la sculpture de l’enfant. Le tout sculpté de telle sorte qu’elle donne l’impression d’être en lévitation légèrement au dessus du sol. Patine brun foncé tirant sur le rouge. Bois dur, dense et lourd.

Masque Nemba des Ba-Suku. La face très légèrement convexe en retrait du front, portant des yeux en virgules, une bouche entrouverte aux dents en pointes, un nez droit perforé d’une lumière sur son profil, est teinte de pigments blancs. Celle-ci est enserrée par la coiffe teinte de noir, décorée de stries et portant de larges oreilles latéralement.

Ancienne statue simiesque G’Bekré Baoulé. Il est l'habitacle du fils du Dieu Niamye. C'est une statuette de protection. Certain l'appelle le singe mendiant, mais c'est une définition erronée. Il est porter de coupe et reçoit des offrandes. Bois très dur, dense et lourd. Pour les Baoulés, c'est une statuette sacrée. Reste de kaolin. Fentes d'âge. Patine croûteuse. Acheté d'une ancienne collection Suédoise. Collecté dans les années 50. Très belle pièce de collection.  Hauteur 52 cm.

Magnifique statuette Punu en maternité. Protectrice des naissances et des mères en étant l'habitacle de l'esprit d’une ancêtre reine. Très belle pièce de collection. Le ventre est arrondi et les seins forts, signe de fécondité et de facilité à nourrir sa famille. Mesures détaillées photo 4. Belle patine brillante. Bois très dur, dense et lourd. On notera les yeyx qui sont vitrés. Et le mlosange à neuf pointes typique des Punu. Belle pièce de collection. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Figure de fécondité. statuette Mossi. Burkina Faso. Achetée d'une ancienne collection. Collectée in situ dans les années 50. Patine d'ancienneté évidente. Petite cassure à la coiffe. Traces anciennes de xylophages. Mais rien à craindre, elle a été traitée par nos soins. 81 cm de hauteur. bois très dur, dense et lourd. Très belle pièce de collection!

Rare statuette protectrice Mambila Kaka avec traces sacrificielles, rare et ancienne des années 60/70.

Très ancien Bateba Lobi, poteau qui était planté en terre. Très belle patine d’usage et sacrificielle par endroits. Nombreuses petites fentes d’âge et cassures. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Bois dur dense et lourd. 62 cm de hauteur hors socle. Années 60. Vendu avec son socle.

Statuette dogon ancienne représentant le couple premier crée par Amma le Dieu suprême qui façonna avec de l'argile un couple humain, qui donna naissance aux huit ancêtres. Acheté d’une ancienne collection parisienne. Collectée dans les années 50 au Mali. Bois très dur, dense et lourd. Patine crouteuse. Petites traces anciennes de xylophages. Nous avons traité la sculpture. 56 cm de hauteur. 21 cm de largeur.

Ancien cimier Chamba Nam Gbalang. Traces d’utilisation importantes. Fentes d’âge et petites cassures. Bois très dur dense et lourd érodé par le temps et les xylophages. Acheté d’une collection privée. Collecté in situ dans les années 50. Dimensions photo 7. Chaque royaume Chamba possédait un masque Nam Gbalang.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.

Tête d’Adawama en terre cuite ancienne.