Ancien repose tête ou appuie nuque Oromo de la région Arsi. Acheté d'une collection privée. Années 60. Belle patine un peu brillante et grasse due à son entretient, durant de nombreuses années, au beurre de karité. Traces d’utilisation. Mesures photo 4.

Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Statuette cultuelle ancienne Pende. République du Congo. Placée proche de l’autel aux ancêtres, elle était l’habitacle d’un ancêtre respecté. Patine lisse et brillante par endroits (manipulations répétées). Petite fente d’âge à l’épaule droite. Galerie exposition d’Arts Africains, livres, vêtements et tissus, Editions joffrain-Garin ...

Statuette protectrice Léga faisant appel à l’esprit d’un ancêtre. Certainement un chef respecté en son temps et dont l’esprit est honoré par cette statuette. Patine d’ancienneté, terreuse par endroits. Fentes d’âge. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois dur et dense.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Cuillère Léga ancienne qui était utilisée lors de certaines cérémonies de la société du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Longueur 41 cm. Acheté e d'une ancienne collection  Collectée dans les années 60. Belle pièce de collection.

Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Statuette Tikar du Cameroun, ancienne. 60/70. Protection familiale contre les maladies. Très bel objet acheté d'une collection privée. 37 cm de hauteur. Nombreuses marques d'utilisation, fentes d'âge et traces de xylophages.

Petit cimier Ekoï en bois recouvert de cuir par endroits. Coiffure avec de beaux restes de cheveux collés. Masque africain de la région de Cross River au Nigeria. Nombreuses traces d’utilisation. Ancien et a servi. Années 70. Mesures photo 7.

Statuette Mambila tadep du Cameroun ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée collectée in situ dans les années 60/70. On a longtemps dit qu’il s’agissait d’habitacle d’Ancêtre mais il semble maintenant que l’on pense qu’il s’agirait de statuettes thérapeutique et/ou à des pratiques magiques. Fentes d’âge, petites cassures. Patine croûteuse par endroits. Dimensions photo 5.

Statuette africaine fécondité Dogon ancienne. Patine d’utilisation croûteuse. Bois dur et dense. Fentes d’âge. Aucune trace de xylophage. Achetée d’une collection privée. Collectée à la falaise de Bandiagara dans les années 50. Très belle pièce de collection. Dimensions photo 4.