Ancien repose tête ou appuie nuque Oromo de la région Arsi. Acheté d'une collection privée. Années 60. Belle patine un peu brillante et grasse due à son entretient, durant de nombreuses années, au beurre de karité. Traces d’utilisation. Mesures photo 4.

Statuette de protection Bulu. Cameroun.

Statuette protectrice Léga faisant appel à l’esprit d’un ancêtre. Certainement un chef respecté en son temps et dont l’esprit est honoré par cette statuette. Patine d’ancienneté, terreuse par endroits. Fentes d’âge. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois dur et dense.

Le Hogon est la plus haute autorité spirituelle chez les Dogons, c'est le représentant du culte du Lébé, en référence au serpent qui a guidé le Peuple Dogon depuis le Mandé jusqu'aux falaises de Bandiagara où ils sont aujourd'hui établis. Il existe un Hogon au sein de chaque village du Pays Dogon. Le chef suprême de tous les Hogons est celui du village d’Arou. Mesures photo 6.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Cavaliers Sao en bronze. Tchad. Ancien, avant 70. Belle patine d’ancienneté. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. La tête du 2eme cavalier est manquante, d'origine ou il y a longtemps qu'elle est cassée photos 3 et 4. Mesures photo 5.

Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Statuette Mambila tadep du Cameroun ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée collectée in situ dans les années 60/70. On a longtemps dit qu’il s’agissait d’habitacle d’Ancêtre mais il semble maintenant que l’on pense qu’il s’agirait de statuettes thérapeutique et/ou à des pratiques magiques. Fentes d’âge, petites cassures. Patine croûteuse par endroits. Dimensions photo 5.

Ancien masque Eket du Nigeria de la société secrète Ekpo, qui dansait lors des périodes de semailles et de certaines funérailles. Ekpo signifie fantôme, cette société est masculine et elle est chargée d'évoquer et d'intercéder auprès des ancêtres. Masque presque circulaire orné de formes géométriques, triangles, autour d’un visage qui rappelle la forme d’un cœur. Le Peuple Eket un sous-groupe des Ibibio, ils vouent un culte au soleil et à la lune. Hauteur 23 cm, largeur 22,5 cm. Masque porté. Acheté d’une ancienne collection anglaise collectée dans les années 50. Patine légèrement croûteuse.

Petit chariot cérémonial en bronze attelé à un boeuf. Acheté avec un lot d'une ancienne collection d'Arts Africains. Les dimensions sont en photo 4.

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Masque frontal composite Mossi, rare. Burkina Faso. Ce masque est ancien et a été porté. Ce masque se portait attaché au front à l’aide d’une couronne de raphia. Ce masque sortait à l’occasion de l’hommage rendu chaque année aux morts et était placé le reste du temps sur l’autel dédié aux esprits des ancêtres. Masque sacré. Patine d’usage. Traces anciennes de xylophages, surtout sur un côté, en bas, mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Bois dur, dense et très sec. Acheté d’une ancienne collection, il a été collecté dans les années 50. Les dimensions sont sur la photo 5.