Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Poteau de protection Fang qui était enterré dans la case aux reliquaires. Bois dur, dense et lourd. La partie plantée est 'mangée par les xylophages, mais rien à ,craindre nous l'avons traité. Les dimensions sont sur la photo 4. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60 à la la frontière Gabon Cameroun.

Ancien repose tête ou appuie nuque Oromo de la région Arsi. Acheté d'une collection privée. Années 60. Belle patine un peu brillante et grasse due à son entretient, durant de nombreuses années, au beurre de karité. Traces d’utilisation. Mesures photo 4.

Ancien masque Dan Kran. Côte d'Ivoire. Bois dur, dense et assez lourd. Ce masque a dansé. Traces d'utilisation à l'intérieur. Reste de kaolin autour des yeux et au front. Masque pour la divination. 29 cm de hauteur pour 14 cm de largeur. Tracfes sacrificielles sur le dessus, autour du clou planté dans l'axe.

Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Petite mais très belle reine en bronze du Bénin. Belle patine d'ancienneté avec traces de vert-de-gris. 12,5 cm de hauteur. Petite mais belle pièce de collection.

Très ancien mortier Kwélé du Gabon qui devait servir à extraire le jus des fruits ou des cannes à sucre. Années 40/50. Acheté d’une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd. 

Représentation en bronze de l’Oba jouant de la flute, en tenue cérémoniale. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris et patine noircie par le temps. Acheté d'une ancienne collection privée. Années 60. certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période. Les dimensions sont sur la photo 5. Assez lourd.

Masque éléphant ancien Kwélé. Le peuple Kwélé a créé beaucoup de masques, parfois surprenants. Beaucoup de ces masques incarnent l’esprit de la forêt, les danseurs ont le buste dissimulé par des fibres, le reste du corps est découvert et enduit de kaolin et/ou de poudre de bois rouge. Les dimensions sont sur la photo 5. Réparation indigène ancienne, photo 4. Ce masque a été porté dans les années 60. Acheté d'une ancienne collection. Bois dur et sec, assez léger.

Sceptre, baton de pretre Fâ. Les pretres Fa sont des pretres du Vaudoo. Piece collectee dans les annees 60 au Benin. Piece d Art Africain tres renforcee par l ajout d objets magico-religieux. Traces de manipulation. Patine crouteuse par endroits due aux libations et traces sacrificielles. Tres belle et rare piece d art africain du Vaudoo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Statuette Baoule en bois dur dense et lourd. Côte d’Ivoire. Années 60. Belle patine d’utilisation, noire et légèrement terreuse par endroits et brillante à d'autres. On notera les mollets sculptés forts. Signe d’ancienneté des statuettes Baoule. A partir d’un moment donné, les sculpteurs ont ‘'occidentalisé’ les mollets en les sculptant plus fins, pour les rendre plus conforme aux critères européens. Fentes d’âge. Les dimensions sont sur la photo 4. Aucune trace de xylophage. Petit reste de kaolin aux yeux.