Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Bâton de protection vodou de chasseur Nagô. Acheté au fils du chasseur décédé, qui s'etait converti musulman et ne croyait plus en la religion traditionnelle. Les dimensions sont en photo 2. Cette protection a été utilisée en son temps.

Ancien masque Dan Kran. Côte d'Ivoire. Bois dur, dense et assez lourd. Ce masque a dansé. Traces d'utilisation à l'intérieur. Reste de kaolin autour des yeux et au front. Masque pour la divination. 29 cm de hauteur pour 14 cm de largeur. Tracfes sacrificielles sur le dessus, autour du clou planté dans l'axe.

Statuette Mami Wata culte Waudou du Peuple Fon. Bénin. Elle est généralement décrite comme une femme extraordinaire, et très puissante. Elle est la Mère des eaux. Elle est parfois représentée un grand serpent enroulé autour d’elle sa tête posée entre ses seins, comme c’est le cas ici. Bois dur dense et lourd. Petites fentes d’âge. Dimensions photo 6.

Masque Dan Kran articulé, très ancien et rare. Acheté d'une ancienne collection. Symbolise le singe hurleur. Il a été collecté en Côte d'Ivoire dans les années 50. Patine croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Patine d'utilisation. Traces anciennes de xylophages. Mais rien à craindre nous avons traité ce masque. Hauteur 33 cm. Largeur 17 cm. Bois dur, dense, lourd et très sec. Très grosse moustache. On notera la partie érodée visible sur la photo 3.

Buste Oba en terre cuite du Benin. Ancien. L'Oba est l'ancien nom donné aux Rois du Bénin. Acheté d’une collection privée. Collecté in situ dans les années 50. Petites cassures, au nez et à la coiffe. D’où la réduction de prix. Mais cela reste une belle pièce de collection. Les dimensions sont en photo 6.

Très beau lit 2 personnes en bois Akan, du Ghana. Bois dur et dense, lit composé d'une tête de lit, 2 côtés latéraux, le pied de lit et sommier bois, sculptures sur toutes les parties (sauf sommier). Très bon état. Vendu sans le matelas. Fabriqué au Ghana par un artisan, pour un particulier, qui l'a rapporté en Europe. Très beau meuble. Retrait au magasin seulement.

A retirer sur place à Pézenas

Sceptre, baton de pretre Fâ. Les pretres Fa sont des pretres du Vaudoo. Piece collectee dans les annees 60 au Benin. Piece d Art Africain tres renforcee par l ajout d objets magico-religieux. Traces de manipulation. Patine crouteuse par endroits due aux libations et traces sacrificielles. Tres belle et rare piece d art africain du Vaudoo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Masque Dan Kran Mahou ancien et porté. Les dimensions sont dans la fiche technique. Traces sacrificielles. Patine croûteuse par endroits du aux offrandes et libations. Traces d'utilisation à l'intérieur. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque de collection qui a été collecté dans les années 50 en Côte d Ivoire..

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Couteau ancien Akan 1. Poignard africain de dignitaire. Vendu avec son socle. Bois érodé du manche et lame rouillée. Arme africaine de cérémonie. Patine d’ancienneté. Bois érodé. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 50 en Côte d'Ivoire. 40 cm de hauteur avec le socle. Galerie d’arts africains, à Pézenas 34, bogolans, masques, reliquaires, beurre de Karité Statuettes Masques anciens etc

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.