Masque Dan Guéré très ancien qui a été porté. Brillance à l’intérieur. Acheté d’une ancienne collection privée anglaise. Collecté en Côte d’Ivoire dans les années 50. Belle patine noire. Bois très dur et dense. Reste de kaolin aux yeux. Traces anciennes de xylophages (plus rien à craindre, masque traité). On notera le clou, planté dans l’axe, au sommet de la tête. L’équilibre en la terre et le ciel. Ce clou servait aussi à accrocher une partie des feuillages qui recouvraient le danseur. Les dimensions sont sur la photo 4.

Jumeau EWE du Togo Venavi. Sexe indéfini. Patine assez claire, sauf les pieds et le visage assez foncés. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Nombreuses manipulations. Acheté d’une collection Privée collectée au Togo. Années 70. Aucune trace de xylophage. Les dimensions sont sur la photo 2. Traces de peinture. Tient debout seule. N'a pas besoin de socle.

Petit cavalier Sao ancien en bronze, avec son bouclier et son turban. Tchad. Années 70. Patine d’ancienneté sombre avec des reflets couleur du bronze, dus aux manipulations. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque Dan Bassa ancien qui provient de la Région de Man au nord de la Côte d’Ivoire. Bois très dur et dense. Patine croûteuse par endroits. Acheté d’une collection privée. Collecté dans les années 60. Fentes d’âge. Traces d’utilisation à l’intérieur. Masque peu courant. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois très dur, dense et un peu lourd pour sa taille.

Pelle rituelle Fon du Togo. Cette pelle est très ancienne, elle a été acheté d'une ancienne collection anglaise. Collectée dans les années 40. Belle patine d'utilisation, légèrement brillante par endroits. Le manche est en forme de statuette assise, les mains se tant les jambes. Les dimensions sont sur la photo 3.

Balance africaine ancienne Ewe du Togo. Achetée d’une ancienne collection anglaise, elle fut collectée dans les années 40. Elle servait à peser la poudre et les pépites d’or de la Région des plateaux, où l’or est encore exploité de façon artisanale. La balance est dans son coffret en bois. On notera les graduations sur le bâton, support de la balance. Les dimensions sont sur la photo4.

Bracelet de danse, ancien, en bronze, acheté à l’héritier d’une collection privée. Collecté dans les années 60 en Pays Dogon au Mali. Belle patine d’utilisation avec de petites traces de vert-de-gris. Ce bracelet était utilisé lors de danses rituelles. Il se portait à la cheville. Les danseurs et/ou danseuses faisaient tinter les grelots. Les dimensions sont en photo 3.

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Bronze Tikar ancien Cameroun. Acheté d'une collection privée. Collecté dans les années 60. Belle patine d'ancienneté. Vert de gris important. Les dimensions sont en photo 5. Assez lourd pour sa taille.

Lot de deux bracelets Africains anciens en bronze. Achetés avec un lot d’une collection privée. Collectés dans les années 40 en Pays Dogon au Mali. Belle patine. Aucune trace de vert-de-gris. Assez lourds pour leur petite taille. Devaient servir de monnaie d’échange. Dimensions en photo 3.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.