Cimier Songyé à usage décoratif surmonté d’un masque Kifwébé. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Masque Fang en bois très léger... Usage décoratif Gabon.

Statuette Nkisi Bakongo sans clou. Hauteur 30,5 cm. Années 70.

Ce type de masque était utilisé par les membres de la société secrète masculine dite Kidumu, lors des funérailles de notables du village ou lors des mariages et autres cérémonies importantes. Ils servaient aussi à réguler la structure sociale et politique du groupe initiatique.

Statuette de protection Bulu. Cameroun.

La Kebra Nagast la gloire des Rois d’Ethiopie. Epopée nationale de l'Éthiopie. Excellente traduction de Gérard Colin aux Editions Patrick Cramer de Genève. Collection Cahiers d'orientalisme n°23. Livre neuf au prix de l’éditeur. Imprimé sur papier Regotime chamois 135g/m2 et relié pleine toile. 117 pages, format 297 x 210 mm

Batik encadré du Burkina Faso. 159,5 cm x 87 cm.  Bel artisanat Africain Boutique Africaine de Pezenas Languedoc Vêtements Masques Bronzes Bogolans Fétiches à clous Exposition permanente Arts Africains. etc

Le Hogon est la plus haute autorité spirituelle chez les Dogons, c'est le représentant du culte du Lébé, en référence au serpent qui a guidé le Peuple Dogon depuis le Mandé jusqu'aux falaises de Bandiagara où ils sont aujourd'hui établis. Il existe un Hogon au sein de chaque village du Pays Dogon. Le chef suprême de tous les Hogons est celui du village d’Arou. Mesures photo 6.

Statuette de danse pour les fêtes rituelles Bamiléké. Les dimensions sont sur la photo 7.

Statuette protectrice Mbaka ancienne. 27 cm de hauteur. Achetée d'une ancienne collection privée. Collectée dans les années 50 en République Centrafricaine. Patine d'usage. Trace importante anciennes de xylophages jambe arrière gauche (photo7).

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Cavaliers Sao en bronze. Tchad. Ancien, avant 70. Belle patine d’ancienneté. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. La tête du 2eme cavalier est manquante, d'origine ou il y a longtemps qu'elle est cassée photos 3 et 4. Mesures photo 5.