Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Masque éléphant ancien Kwélé. Le peuple Kwélé a créé beaucoup de masques, parfois surprenants. Beaucoup de ces masques incarnent l’esprit de la forêt, les danseurs ont le buste dissimulé par des fibres, le reste du corps est découvert et enduit de kaolin et/ou de poudre de bois rouge. Les dimensions sont sur la photo 5. Réparation indigène ancienne, photo 4. Ce masque a été porté dans les années 60. Acheté d'une ancienne collection. Bois dur et sec, assez léger.

Statuette Senoufo très ancienne, figure d'Ancêtre en fécondité de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Années 50/60. Bois dur dense et lourd. 60 cm de hauteur. Patine d’utilisation très érodée par l'ancienneté, croûteuse par endroits avec fentes d’âge importantes visibles sur les photos. Traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traitée la statuette.

Statuette de protection Bulu. Cameroun.

Très rare statuette protectrice Korogo. Provient du nord de la Tanzanie. Hauteur 24,5 cm. Tient debout seule sans socle. Bois très dur, dense et lourd. Fente d'âge. La statuette africaine tient debout seule. Pas besoin de socle.

Statuette de danse pour les fêtes rituelles Bamiléké. Les dimensions sont sur la photo 7.

Grande poupée de fiançailles Fali, nommée ham pilu, elle est en bois, cauris et colliers de perles. Cameroun. La statuette est un gage de mariage et l’espoir de fonder une famille. Elle est aussi une statuette de protection pour le voyage. La taille et le poids de la poupée renforcent l'engagement de la mariée. Mesures détaillées photo 6.

Très ancien mortier Kwélé du Gabon qui devait servir à extraire le jus des fruits ou des cannes à sucre. Années 40/50. Acheté d’une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd. 

Statuette protectrice Mbaka ancienne. 27 cm de hauteur. Achetée d'une ancienne collection privée. Collectée dans les années 50 en République Centrafricaine. Patine d'usage. Trace importante anciennes de xylophages jambe arrière gauche (photo7).

Beau et rare masque Bété Guéré dit masque araignée. Belle patine d'utilisation. Réparation indigène ancienne, peu visible. C'est un masque festif qui dansait lors de certaines cérémonies, en mémoire du masque de guerre interdit par la colonisation (voir la référence: GERBETE ) Ce masque a été porté.

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.