Statuette protectrice religieuse Fon de la région de Ouidah au Bénin.  Traces sacrificielles. Hauteur 12,5 cm.

Ce genre de statuette protectrice Téké faisait partie des rites liés au culte des ancêtres. Elle était placée, à l’intérieur, proche de l’autel aux ancêtres. Les yeux semblent inexistants, comme si le sculpteur n’avait pas voulu personnalisé un ou ancêtre en particulier. Bel objet. Les dimensions détaillées sont sur la photo 7.

Statuette protectrice Léga faisant appel à l’esprit d’un ancêtre. Certainement un chef respecté en son temps et dont l’esprit est honoré par cette statuette. Patine d’ancienneté, terreuse par endroits. Fentes d’âge. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois dur et dense.

Poteau de protection Fang qui était enterré dans la case aux reliquaires. Bois dur, dense et lourd. La partie plantée est 'mangée par les xylophages, mais rien à ,craindre nous l'avons traité. Les dimensions sont sur la photo 4. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60 à la la frontière Gabon Cameroun.

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Statuette Tikar du Cameroun, ancienne. 60/70. Protection familiale contre les maladies. Très bel objet acheté d'une collection privée. 37 cm de hauteur. Nombreuses marques d'utilisation, fentes d'âge et traces de xylophages.

Très ancienne et petite, cuillère Léga utilisée lors de certain rituels de l'association secrète du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Les dimensions sont sur la photo 5.

Statuette africaine un Ancêtre Baoule. Bois dur et dense mais pas très lourd. Traces importantes de xylophages visibles sur les photos, (d'où son petit prix) mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Statuette placée sur l'autel aux Ancêtres. Achetée d'une ancienne collection. Années 60. Exposition vente d'Arts africains Sud de la France à Pézenas Languedoc. Mesures photo 4.

Pipe de divination Ntadi Bakongoa patine rouge. Cette pipe Mboma est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Achetée d’une collection privée. Et si la personne a pu acheter cette pipe c’est que l heritier s est converti a l Islam. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Très ancienne. Années 40/50. Mesures photo 7. Galerie Arts Africains ¨Pezenas.

Pipe Bakongo N Tadi belle patine. Cette pipe Mboma est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Achetée d’une collection privée. Et si la personne a pu acheter cette pipe c’est que l heritier s est converti a l Islam. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Très ancienne. Années 40/50. Mesures photo 6. Galerie Arts Africains ¨Pezenas.

Figure de chef de village ou d ancetre Dioula. Casamance Senegal collecte dans les annees 60. Achete d une ancienne collection privee. Les dimensions sont sur la photo 6.