Masque Ibibio a cornes. Nigeria. Traces de portage à l'intérieur, sur les côtés. Fentes d'âge et réparations indigènes anciennes aux cornes. Voir photos. Bois dur et dense. Petits restes de polychromie. Bleu et kaolin. Dimensions photo 6.

La Jeune Ethiopie. Berhana-Marqos Walda-Tsadeq (1892-1943).

Mickael Bethe Selassie. Livre neuf, prix éditeur. Un livre à lire ! Témoignage direct d’un éthiopien sur son merveilleux pays, l’Ethiopie. Arts africains artAfrica.

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Le Hogon est la plus haute autorité spirituelle chez les Dogons, c'est le représentant du culte du Lébé, en référence au serpent qui a guidé le Peuple Dogon depuis le Mandé jusqu'aux falaises de Bandiagara où ils sont aujourd'hui établis. Il existe un Hogon au sein de chaque village du Pays Dogon. Le chef suprême de tous les Hogons est celui du village d’Arou. Mesures photo 6.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Très belle et ancienne statuette Tchokwé. République Démocratique du Congo. Achetée d'une ancienne collection. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont sur la photo 5.

Représentation en bronze de l’Oba en tenue cérémoniale, les armes du pouvoir à la main. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris. Années 70. Bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période, certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé. Les dimensions sont sur la photo 5.

Cuillère Léga ancienne qui était utilisée lors de certaines cérémonies de la société du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Longueur 41 cm. Acheté e d'une ancienne collection  Collectée dans les années 60. Belle pièce de collection.

Pipe de divination Bakongo à 3 foyers. Art magique et funéraire africain Ntadi. Cette pipe, en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Petites éraflures et petites cassures. Ancien. Achetée d’une collection privée. Années 40/50.Longueur 17 cm.

Petite, mais ancienne et rare poupée Kyebe Kyebe du Peuple Kouyou. Patine d’ancienneté et restes de polychromie. Traces anciennes de petits xylophages, principalement à la poignée qui a disparue depuis. Mais rien à craindre nous avons traitée la poupée. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les Années 50. La personne de qui nous l’avons achetée a assisté aux danses Kuyu. 28,5 cm de hauteur. Pièce de collection !

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.