Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Statuette femme fang Mvai coiffe a cornes. Collectée au Cameroun, dans les années 50, proche de la frontière du Gabon, dans cet état. Statuette féminine peu courant, de type gardien de reliquaire. Bois très dur, dense et lourd. Importantes fentes d’âge. Obtenue de l’héritier d’une ancienne collection. Dimensions photo 5.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Figure d’ancêtre en statuette de protection africaine caractéristique du Peuple Mambila. Les dimensions sont sur la photo 7.

Très belle et ancienne statuette iagalagana Mumuyé en Janus. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Cimier Bamoun rare et ancien porté par le chef de guerre du Roi (général des armées) durant les cérémonies officielles.

Masque utilisé lors de rites initiatiques Guéré.

Masque Tchokwe Cihongo porté. Le Cihongo l’esprit d’un ancêtre notable qui doit apporter prospérité au village et rendre justice. Autrefois, seul le chef ou le fils du chef pouvait porter le Cihongo. Le danseur portait des crécelles afin de rythmer sa danse. Il récoltait ainsi de nombreux dons de la part des villageois.

Masque casque ancien Gélédé Yoruba, à oreilles de lièvre et deux pythons en cimier.

Statuette mi humain mi simiesque de fertilité Bulu. Bois dur dense et lourd. Les Bulu font partie de la grande famille des Fang. Ils pratiquent le N’Gil, un rituel de la société du même nom, N’Gil signifiant "le gorille". Les dimensions sont dans la fiche technique.

Pipe de divination Bakongo à 3 foyers. Art magique et funéraire africain Ntadi. Cette pipe, en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Petites éraflures et petites cassures. Ancien. Achetée d’une collection privée. Années 40/50.Longueur 17 cm.

Statuette féminine Mangbetu d'une ancêtre en fécondité. Belle patine brun miel. Le type de bois, la coiffure, les scarifications corporelles (signe de beauté) sont caractéristiques de l'art Mangbetu. Provient d'une collection privée collectée dans les années 70. Les lobes d'oreilles sont percés, il y a du y avoir des pendentifs dans le passé.