Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Statuette Colon Baoulé très ancienne, achetée d’une collection privée. Années 60. Patine très sombre, semble avoir été peinte, croûteuse par endroits. Très belle pièce de collection. 29 cm de hauteur.

Statuette Yoruba ancienne porteuse de coupe. Les scarifications au visage sont typiques des Yoruba. Les trois scarifications sur le front de chaque côté des lèvres sont là pour rappeler aux Yoruba le coup de griffe qu’un ancêtre guerrier aurait reçu par une panthère mythique. Provient d'une collection privée. Hauteur 40 cm. Années 70. Bois dur.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Statuette Tchokwé Lwéna figure d'Ancêtre. Années 70. Très belle expression du visage. Bois dur dense et lourd. Statuette d'autel. Angola. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Masque Ibibio a cornes. Nigeria. Traces de portage à l'intérieur, sur les côtés. Fentes d'âge et réparations indigènes anciennes aux cornes. Voir photos. Bois dur et dense. Petits restes de polychromie. Bleu et kaolin. Dimensions photo 6.

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Le Hogon est la plus haute autorité spirituelle chez les Dogons, c'est le représentant du culte du Lébé, en référence au serpent qui a guidé le Peuple Dogon depuis le Mandé jusqu'aux falaises de Bandiagara où ils sont aujourd'hui établis. Il existe un Hogon au sein de chaque village du Pays Dogon. Le chef suprême de tous les Hogons est celui du village d’Arou. Mesures photo 6.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.