Figure d’Ancêtre Téké, statuette africaine de protection. Ancien. Fentes d’âge, traces de xylophages, petites cassures. Bois érodé par endroits. Bois lourd. 51 cm de hauteur. Collecté in situ par notre contact en R.D.C. Belle pièce de collection.

Statuette ancienne magico religieuse Téké d’un devin appelé Nganga. R.D.C. Ex Zaïre. Les statuettes Téké renferment souvent la charge magique dans une cavité abdominale. Ici, c'est une curieuse statue sans pour autant être atypique, dont le tissu rouge, les fagots de bois et les libations de résine à l’aspect goudronneux, se sont substitués à la charge ventrale. Environ 70 cm de hauteur. Très belle statuette africaine de collection.

Panier reliquaire Yaka ancien qui servait aussi lors de rituels de divination. Belle patine d’ancienneté avec traces d’offrandes sur le panier et ajouts de forces magico-religieuses. Les deux petites statuettes ont un bout de vitre collé à la poitrine. Le panier est détérioré sur un côté en bas, photo 8. Hauteur : 30 cm.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Ces statuettes Yaka, sur cette plaque murales, avaient le pouvoir, par les esprits ancestraux qui les habitaient, de préserver la tranquillité dans la case. On notera les charges magiques entre le couple. Hauteur : 56 cm, largeur : 38 cm, profondeur : 13,5 cm.

Les sculpteurs des Khosi créent ces statuettes de manière recluse, à l’écart du village. Le pouvoir de ces statuettes étaient et sont encore sont très puissantes. Leur utilisation nécessité un rituel très précis. Les chefs, détenteurs  des Khosi, étaient et sont encore garants de la fertilité des champs du village, de la prospérité et de la sécurité des villageois. Mesures dans la fiche technique.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Le Kakungu ou "L’expert en rituel" est ce masque des Ba-Yaka facilement reconnaissable à sa grande taille, ses grands yeux, ses grosses joues gonflées et son menton proéminent. Parfois blanc, ou couvert de rouge, le Kakungu intervient en premier lors des cérémonies d’initiation des jeunes gens. Mesures dans la fiche technique.

Masque Nemba des Ba-Suku. La face très légèrement convexe en retrait du front, portant des yeux en virgules, une bouche entrouverte aux dents en pointes, un nez droit perforé d’une lumière sur son profil, est teinte de pigments blancs. Celle-ci est enserrée par la coiffe teinte de noir, décorée de stries et portant de larges oreilles latéralement.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Très ancienne et magnifique statuette Léga du Bwami. Collectée dans les années 50 dans cet état. Ce qui nous laisse à penser qu’elle beaucoup plus ancienne. Années 30. Très certainement la représentation d’un chef respecté ou un ancêtre, initié du Bwami, dont l’esprit est honoré par cette statuette. Achetée d’une succession d’une collection privée. Les dimensions sont en photo 4.