Pipe de divination Bakongo. Art magique et funéraire africain Ntadi. Cette pipe, en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Petites éraflures et petites cassures. Ancien. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Longueur 12 cm. On compte de nombreuses pierres dans des collections au cours des années 1950.

Statuette africaine calao Senoufo composite, homme et calao. Symbole de fertilité, prospérité, enseignement et protection. Nord Côte d’Ivoire. Belle patine d’ancienneté croûteuse avec marques de libations et offrandes. Mesures photo 7. Retrait au magasin seulement.

Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Statuette femme fang Mvai coiffe a cornes. Collectée au Cameroun, dans les années 50, proche de la frontière du Gabon, dans cet état. Statuette féminine peu courant, de type gardien de reliquaire. Bois très dur, dense et lourd. Importantes fentes d’âge. Obtenue de l’héritier d’une ancienne collection. Dimensions photo 5.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Figure d’ancêtre en statuette de protection africaine caractéristique du Peuple Mambila. Les dimensions sont sur la photo 7.

Statuette magique et protectrice koulango. Elles servait, d'une part, de protection pour le village et aussi lors des céréponies de divination dans les années 6O. Belle patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Bois dur, dense et lourd. 98 cm de hauteur. Sculptée robuste. Belle pièce de collection.

Masque Tchokwe Cihongo porté. Le Cihongo l’esprit d’un ancêtre notable qui doit apporter prospérité au village et rendre justice. Autrefois, seul le chef ou le fils du chef pouvait porter le Cihongo. Le danseur portait des crécelles afin de rythmer sa danse. Il récoltait ainsi de nombreux dons de la part des villageois.

Statuette mi humain mi simiesque de fertilité Bulu. Bois dur dense et lourd. Les Bulu font partie de la grande famille des Fang. Ils pratiquent le N’Gil, un rituel de la société du même nom, N’Gil signifiant "le gorille". Les dimensions sont dans la fiche technique.

Pipe de divination Bakongo à 3 foyers. Art magique et funéraire africain Ntadi. Cette pipe, en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Petites éraflures et petites cassures. Ancien. Achetée d’une collection privée. Années 40/50.Longueur 17 cm.

Statuette féminine Mangbetu d'une ancêtre en fécondité. Belle patine brun miel. Le type de bois, la coiffure, les scarifications corporelles (signe de beauté) sont caractéristiques de l'art Mangbetu. Provient d'une collection privée collectée dans les années 70. Les lobes d'oreilles sont percés, il y a du y avoir des pendentifs dans le passé.

Statuette Igbo Chef Ikenga ancienne. Nigeria. Belle patine d’ancienneté. Traces de xylophages importantes. Vendue avec son socle.50 cm de hauteur sans le socle. 66 cm avec le socle. L’Ikenga est le gardien protecteur de la famille et par là-même de toute la maison. Seul le père de famille possède un Ikenga.