Statuette de protection Mambila Kaka qui était l’intermédiaire entre les esprits du monde invisible et les vivants du monde visible. Les dimensions sont sur la photo 7.

Masque cimier Bamoun qui se portait sur la tête et se tenait par les oreilles. Les dimensions sont sur la phot 4.

Statuette africaine Tikar Mère et ses trois enfants. Beau bronze du Cameroun symbole de maternité. Petites traces de vert-de-gris. Acheté d’une ancienne collection des années 70. Petit manque au bronze photo 3. Assez lourd. Dimensions photo 5.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Figure d’ancêtre en statuette de protection africaine caractéristique du Peuple Mambila. Les dimensions sont sur la photo 7.

Masque Tchokwe Cihongo porté. Le Cihongo l’esprit d’un ancêtre notable qui doit apporter prospérité au village et rendre justice. Autrefois, seul le chef ou le fils du chef pouvait porter le Cihongo. Le danseur portait des crécelles afin de rythmer sa danse. Il récoltait ainsi de nombreux dons de la part des villageois.

Statuette mi humain mi simiesque de fertilité Bulu. Bois dur dense et lourd. Les Bulu font partie de la grande famille des Fang. Ils pratiquent le N’Gil, un rituel de la société du même nom, N’Gil signifiant "le gorille". Les dimensions sont dans la fiche technique.

Cet objet, tel un sceptre magique montrait le pouvoir qu’un haut gradé initié du Bwami, un Kindi, détenait lorsqu’il le brandissait et le dirigeait vers certaines personnes. Très belle patine d’utilisation, plus brune par endroits, du aux manipulations. Bois très dur et dense. Longueur 29 cm.

Cette statuette de protection Luba faisait appel aux esprits des ancêtres de la Famille afin de se protéger des sorciers et des maladies. Les dimensions sont sur la photo 6.

Ancienne statuette Baoulé d'une mère et son enfant, en coupe à offrandes. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Collectée dans les années 50. Belle patine d'usage. Restes de kaolin au visage, aux fesses et sur le pot à offrandes. Bois dur, dense et lourd. Les dimensions  sont sur la photo 4.

Statuette Yoruba Grande Mère, Iyà Nlà. Mesures photo 4. Cette statuette était utilisée lors des cérémonies qui ont pour but de rendre hommage à la mère primordiale, Iyà Nlà, et au rôle que jouent les femmes dans l'organisation sociale.

Bien qu’elle soit très érodée par les xylophages, cette cuillère Dan  Dan Wa ke mia, est une très belle pièce de collection. Achetée d'une ancienne collection, elle a été collectée dans les années 40 En Côte d'Ivoire, dans la Région de Man. Les dimensions sont sur la photo 5.