Bouclier Ngbaka rare très ancien acheté d’une collection privée. Collecté dans cet état dans les années 50. Ce qui nous laisse à penser qu’il est beaucoup plus ancien. Nombreuses traces d’utilisation. Belle patine d’ancienneté avec fine poussière de terre collée. Trop grand pour être expédié, retrait, ici, à Pézenas seulement. Les dimensions sont sur la photo 4.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Très belle statuette protectrice ancienne d’un Ancêtre Kala sous groupe Hemba de la République du Congo ex Zaïre. Années 60. Achetée d’une collection privée. Belle patine d’ancienneté. Fente d’âge à la coiffe. Très beau visage, sculpté tout en finesse. Les dimensions sont sur la Photo 6.

Statuette ancetre Hemba. Les statues Hemba sont en majorité masculines et expriment symétrie, statisme et équilibre. Ce sont des statues d’hommes nus dont les coiffures, souvent très sophistiquées, les parures, les tatouages et autres emblèmes de prestige prennent une importance très forte. La tête est ovale avec des yeux mi-clos, et une barbe stylisée. Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d’Ancêtre Téké, statuette africaine de protection. Ancien. Fentes d’âge, traces de xylophages, petites cassures. Bois érodé par endroits. Bois lourd. 51 cm de hauteur. Collecté in situ par notre contact en R.D.C. Belle pièce de collection.

Statuette ancienne magico religieuse Téké d’un devin appelé Nganga. R.D.C. Ex Zaïre. Les statuettes Téké renferment souvent la charge magique dans une cavité abdominale. Ici, c'est une curieuse statue sans pour autant être atypique, dont le tissu rouge, les fagots de bois et les libations de résine à l’aspect goudronneux, se sont substitués à la charge ventrale. Environ 70 cm de hauteur. Très belle statuette africaine de collection.

Panier reliquaire Yaka ancien qui servait aussi lors de rituels de divination. Belle patine d’ancienneté avec traces d’offrandes sur le panier et ajouts de forces magico-religieuses. Les deux petites statuettes ont un bout de vitre collé à la poitrine. Le panier est détérioré sur un côté en bas, photo 8. Hauteur : 30 cm.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Le Kakungu ou "L’expert en rituel" est ce masque des Ba-Yaka facilement reconnaissable à sa grande taille, ses grands yeux, ses grosses joues gonflées et son menton proéminent. Parfois blanc, ou couvert de rouge, le Kakungu intervient en premier lors des cérémonies d’initiation des jeunes gens. Mesures dans la fiche technique.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Très ancienne et magnifique statuette Léga du Bwami. Collectée dans les années 50 dans cet état. Ce qui nous laisse à penser qu’elle beaucoup plus ancienne. Années 30. Très certainement la représentation d’un chef respecté ou un ancêtre, initié du Bwami, dont l’esprit est honoré par cette statuette. Achetée d’une succession d’une collection privée. Les dimensions sont en photo 4.