Fécondité Idoma du Nigeria.

Masque d’initié Dan ancien des années 50. Bois dur et sec. Restes de kaolin. Traces sacrificielles sur la tête, autour du clou planté dans l'axe. Patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur. 24 cm de hauteur sans la barbiche et le clou. 40 cm de hauteur avec clou et barbiche. 13 cm de largeur. Quelques traces anciennes de xylophages, mais rien a craindre nous avons traité ce beau masque de collection. On notera le clou, planté dans l'axe et la longue barbiche.

Très belle statuette ancienne, d’une porteuse de coupe Hemba . Elle était un intermédiaire entre le monde invisible et la famille possédant la statuette. Longtemps, certains ont cru qu’il s’agissait d’une coupe à offrandes. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Masque Dan Kran Mahou ancien et porté. Les dimensions sont dans la fiche technique. Traces sacrificielles. Patine croûteuse par endroits du aux offrandes et libations. Traces d'utilisation à l'intérieur. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque de collection qui a été collecté dans les années 50 en Côte d Ivoire..

Masque Baoulé très ancien des années 50. Côte d'Ivoire. Masque de case ou masque de famille. Importantes et anciennes traces de xylophages. Mais rien à craindre, nous l'avons traité. Bois dur, dense et lourd. Ce masque était accroché dans la maison en souvenir des Ancêtres. 

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Statuette cultuelle ancienne Pende. République du Congo. Placée proche de l’autel aux ancêtres, elle était l’habitacle d’un ancêtre respecté. Patine lisse et brillante par endroits (manipulations répétées). Petite fente d’âge à l’épaule droite. Galerie exposition d’Arts Africains, livres, vêtements et tissus, Editions joffrain-Garin ...

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Belle et ancienne statuette de protection de village Songyé. Années 70. Nombreuses charges magico-religieuses : tissu en cache sexe et roulé en cordelette autour du cou, et en ceinture à la taille, cuivre, corne, clous ; sont autant de force ajouté à la statuette. Mesures photo 7. Galerie, exposition d’Arts africains entrée libre. Pézenas Hérault.

Bien qu’elle soit très érodée par les xylophages, cette cuillère Dan  Dan Wa ke mia, est une très belle pièce de collection. Achetée d'une ancienne collection, elle a été collectée dans les années 40 En Côte d'Ivoire, dans la Région de Man. Les dimensions sont sur la photo 5.

Statuette cultuelle Yoruba ou Haoussa, Nigeria.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.