Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Statuette Yoruba ancienne porteuse de coupe. Les scarifications au visage sont typiques des Yoruba. Les trois scarifications sur le front de chaque côté des lèvres sont là pour rappeler aux Yoruba le coup de griffe qu’un ancêtre guerrier aurait reçu par une panthère mythique. Provient d'une collection privée. Hauteur 40 cm. Années 70. Bois dur.

Statuette Tchokwé Lwéna figure d'Ancêtre. Années 70. Très belle expression du visage. Bois dur dense et lourd. Statuette d'autel. Angola. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Très belle et ancienne statuette Tchokwé. République Démocratique du Congo. Achetée d'une ancienne collection. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont sur la photo 5.

Cuillère Léga ancienne qui était utilisée lors de certaines cérémonies de la société du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Longueur 41 cm. Acheté e d'une ancienne collection  Collectée dans les années 60. Belle pièce de collection.

Statuette Tikar du Cameroun, ancienne. 60/70. Protection familiale contre les maladies. Très bel objet acheté d'une collection privée. 37 cm de hauteur. Nombreuses marques d'utilisation, fentes d'âge et traces de xylophages.

Cuillère Dan Bassa double. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 60 Liberia. Patine d’usage et traces d’utilisation. Cuillère de prestige ayant appartenu à la femme d’un initié (les yeux comme bandés par du kaolin). Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd pour sa taille.

Statuette Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le terme animiste est dévalorisant, beaucoup, dont nous, préfèrent dire Religion Traditionnelle.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.