Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Statuette cultuelle Yoruba ou Haoussa, Nigeria.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Superbe Maternité Yombé à l'oreille cassée. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Statuette Dogon atypique et ancienne qui assurait la protection d’une maison.

Grande poupée Fali, nommée ham pilu de fiançailles, elle est en bois, cauris et colliers de perles. Cameroun. La statuette est un gage de mariage et l’espoir de fonder une famille. Elle est aussi une statuette de protection pour le voyage. La taille et le poids de la poupée renforcent l'engagement de la mariée. 37 cm de hauteur.

Le masque Toussian est un masque qui régule la vie de la communauté. Ce masque est boir dur, dense et relativement lourd. Il va généralement bénir les céréales destinées à être semées. Si les récoltes s'avèrent bonnes, on va lui sacrifier un poulet blanc. Le masque Toussian sort aussi lors du décès d'un ancien, pour les circoncisions. Il éloigne le mal, apporte la santé et la formation aux initiés. Les dimensions sont sur la photo 6. Masque porté, traces à l’intérieur.

La matière utilisée, ici, le bois, pour sa confection est spéciale et relève de rites réservés. Un élément de la société doit disparaître après la confection du masque.

Statuette Tikar en terre cuite. Région du Grassland au centre ouest du Cameroun. Représentation d'un Ancêtre protecteur. Acheté d'une collection privée. Pas très ancien. Années 80. D'où son petit prix.

Statuette Pende usage divinatoire ancienne. On notera la cavité ventrale où devait se trouver une charge magico-religieuse. Belle patine très sombre d’un bois très dur, dense et lourd pour sa taille. Fente d’âge importante à la coiffe. Statuette africaine élégante, toute en finesse, excepté pour le sexe. Dimensions photo 5.

Sceptre, baton de pretre Fâ. Les pretres Fa sont des pretres du Vaudoo. Piece collectee dans les annees 60 au Benin. Piece d Art Africain tres renforcee par l ajout d objets magico-religieux. Traces de manipulation. Patine crouteuse par endroits due aux libations et traces sacrificielles. Tres belle et rare piece d art africain du Vaudoo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Statuette Mambila tadep du Cameroun ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée collectée in situ dans les années 60/70. On a longtemps dit qu’il s’agissait d’habitacle d’Ancêtre mais il semble maintenant que l’on pense qu’il s’agirait de statuettes thérapeutique et/ou à des pratiques magiques. Fentes d’âge, petites cassures. Patine croûteuse par endroits. Dimensions photo 5.

Statuette de Fécondité Pendé. R.D.C. Statuette africaine féminine en bois très dur, dense et lourd. Belle patin marron foncé. Quelques petites traces d’utilisation. Certains africaines appellent ce genre de statuette, des ventres levés. Dimensions photo 5.