Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette Ngandi composite, zoomorphe et anthropomorphe. Statuette africaine ayant appartenir a une initiée. Se rapporte a la fois au culte des ancêtres et aux cérémonies de fécondité.  Cette statuette était placée sur un tas de pierres, devant l'entrée de la case aux fétiches. Petites fentes d'âge. Reste de kaolin. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en R.D.C. Statuette assez rare. Hauteur 40 cm.

Très belle statuette protectrice ancienne d’un Ancêtre Kala sous groupe Hemba de la République du Congo ex Zaïre. Années 60. Achetée d’une collection privée. Belle patine d’ancienneté. Fente d’âge à la coiffe. Très beau visage, sculpté tout en finesse. Les dimensions sont sur la Photo 6.

Très belle statuette Cisola Ovimbundu, pieds posés sur un socle presque circulaire, les jambes en très légère tension. Le tronc porte l’abdomen arrondi et la poitrine haute. Les bras sont décollés du corps. Le sexe est bien marqué. Les oreilles sont larges et en forme de cratère. Le front haut et arrondi. La coiffe est formée de six tresses, dont quatre se rejoignent en retombant sur les épaules. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd.

Statuette africaine Téké Buti. C'est l'ajout de la charge Bonga qui transforme la sculpture inanimée Téké en un ancêtre. Mais rares sont, dans les collections, les Buti ayant conservé leur précieuse charge, le plus souvent gardée par son détenteur qui désacralisait l'œuvre avant de la céder. Ici, d’autres charges magiques sont le tissu, la corde tressée et les noix. Années 70. Les dimensions sont sur la photo 6.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.

Les sculpteurs des Khosi créent ces statuettes de manière recluse, à l’écart du village. Le pouvoir de ces statuettes étaient et sont encore sont très puissantes. Leur utilisation nécessité un rituel très précis. Les chefs, détenteurs  des Khosi, étaient et sont encore garants de la fertilité des champs du village, de la prospérité et de la sécurité des villageois. Mesures dans la fiche technique.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette protectrice en figure d’ancêtre Hemba. Bois dur et dense. Position des mains, visage, barbe, coiffe sophistiquée et pieds et mollets puissants, sont caractéristiques de l’art des Hemba. Mesures photo 7. Le Peuple Hemba vit au Katanga, à l'ouest du fleuve Congo appelé alors Lualaba, et à l’est  du lac Tanganyika. Les dimensions sont sur la photo 7. bois dur, dense et lourd.

Les statues contiennent souvent des ingrédients magiques ayant pour fonction d’amplifier le pouvoir de protection du fétiche. Parfois placés dans un creux à l’abdomen, à la façon des Bakongo et Yombé, ou, placés, comme c’est le cas ici, dans un tissu qui entoure la statuette. Mesures dans fiche technique.