Petit cimier Ekoï en bois recouvert de cuir par endroits. Coiffure avec de beaux restes de cheveux collés. Masque africain de la région de Cross River au Nigeria. Nombreuses traces d’utilisation. Ancien et a servi. Années 70. Mesures photo 7.

Ancienne pipe Mangbetu de dignitaire qui a été utilisée, sculpté en statuette masculine d’ancêtre. Années 50/60. Achetée d’une collection privée. Trace d'utilisation. Petite cassure visible photo 4. Longueur: 28 cm.

Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Poupée Fali ancienne des rites funéraires. Bout de l’oreille droite cassé et réparation indigène ancienne aux cuisses photos 3 et 5. Les Fali sont une ethnie semi-nomade vivant dans les zones désertiques du Nord Cameroun. L'absence de bois dans le désert ne permet pas aux Fali de produire des masques ou des statuettes.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Ancien masque Eket du Nigeria de la société secrète Ekpo, qui dansait lors des périodes de semailles et de certaines funérailles. Ekpo signifie fantôme, cette société est masculine et elle est chargée d'évoquer et d'intercéder auprès des ancêtres. Masque presque circulaire orné de formes géométriques, triangles, autour d’un visage qui rappelle la forme d’un cœur. Le Peuple Eket un sous-groupe des Ibibio, ils vouent un culte au soleil et à la lune. Hauteur 23 cm, largeur 22,5 cm. Masque porté. Acheté d’une ancienne collection anglaise collectée dans les années 50. Patine légèrement croûteuse.

Très ancienne figure de fécondité Mossi. Burkina Faso. Achetée d'une ancienne collection. Collectée dans les années 40. Très érodée par les xylophages. Mais rien à craindre, traitée par nos soins. 32,5 cm de hauteur. Bois dur et dense.

Statuette Tikar du Cameroun, ancienne. 60/70. Protection familiale contre les maladies. Très bel objet acheté d'une collection privée. 37 cm de hauteur. Nombreuses marques d'utilisation, fentes d'âge et traces de xylophages.

Très ancienne et petite, cuillère Léga utilisée lors de certain rituels de l'association secrète du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque africain ancien Vuvi de la Société du Mwiri qui sortait la nuit, accompagné des rythmes des tambours et des chants, pour les funérailles de personnes importantes. Gabon.Traces d’utilisation, patine très sombre noircie par les manipulations. Provient d’une collection privée. Années 60. Bois tendre et léger.

Statuette Mambila tadep du Cameroun ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée collectée in situ dans les années 60/70. On a longtemps dit qu’il s’agissait d’habitacle d’Ancêtre mais il semble maintenant que l’on pense qu’il s’agirait de statuettes thérapeutique et/ou à des pratiques magiques. Fentes d’âge, petites cassures. Patine croûteuse par endroits. Dimensions photo 5.

Statuette africaine fécondité Dogon ancienne. Patine d’utilisation croûteuse. Bois dur et dense. Fentes d’âge. Aucune trace de xylophage. Achetée d’une collection privée. Collectée à la falaise de Bandiagara dans les années 50. Très belle pièce de collection. Dimensions photo 4.