Canne Mossi ancienne objet de Regala de chef de village. Années 60. Bâton de pouvoir et de prestige. Les objets de Regala comme la canne présentée ici, sont des objets servant à renforcer le pouvoir de celui qui la détient. 93 cm de longueur. Pouvait servir de casse tête en cas de conflit. Bois très dur et dense. Il y a de petites cassures, voir photo 6.

Pipe Ntadi de divination Bakongo. Art magique et funéraire africain. Sculptée en pierre stéatite, après la mort du dernier propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ancien ayant servi, patine d’usage. Petites éraflures et embout cassé, d’où la réduction. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Il y a de nombreuses pierres dans des collections au cours des années 1950.

Cimier Bamiléké masque royal perlé de la Région du Grassland au Sud-ouest du Cameroun. Masque africain recouvert de perles vert/jaune, bleues, vertes, rouges, noires et blanches. La coiffe et la barbe sont recouvertes de cordelettes épaisses, entrelacées. Masque ancien, peu servi mais a du rester longtemps en case après désacralisation, d’où sa patine très terreuse.

Poupee Kyebe Kyebe Kouyou ancienne. Marotte africaine Kuyu. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie. Traces anciennes et importantes de xylophages, rien à craindre, nous avons traitée la poupée. Petites cassures et fentes d’âge, certainement dues à des chutes répétées lors des danse de la société Ottoté. Collectée au Gabon dans les années 50. Ancienne collection privée. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette africaine ancienne Yombe en figure de fécondité. Belle patine d’ancienneté. Traces importantes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité la sculpture. Statuette qui devait se trouver à l’extérieur, abritée certainement. Patine miel sombre par endroits et comme délavée à d’autres. Très belle statuette obtenue d’une ancienne collection privée des années 50/60. Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d’Ancêtre Téké, statuette africaine de protection. Ancien. Fentes d’âge, traces de xylophages, petites cassures. Bois érodé par endroits. Bois lourd. 51 cm de hauteur. Collecté in situ par notre contact en R.D.C. Belle pièce de collection.

Masque singe Dan en bois, articulé. Côte d'Ivoire. Région de Man. Très ancien. Années 60. Patine croûteuse par endroits du aux diverses libations. Traces d'utilisation. Ce masque a été porté. Belle pièce de collection. On notera le clou planté dans l'axe. Les dimensions sont sur la photo 5. Acheté d'une ancienne collection, ce masque a été collecté, in situ, dans les années 50.

Statuette Tikar en terre cuite. Région du Grassland au centre ouest du Cameroun. Représentation d'un Ancêtre protecteur. Acheté d'une collection privée. Pas très ancien. Années 80. D'où son petit prix.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Statuette Pende usage divinatoire ancienne. On notera la cavité ventrale où devait se trouver une charge magico-religieuse. Belle patine très sombre d’un bois très dur, dense et lourd pour sa taille. Fente d’âge importante à la coiffe. Statuette africaine élégante, toute en finesse, excepté pour le sexe. Dimensions photo 5.

Figure de fécondité Koulango ancienne, achetée d'une ancienne collection anglaise. Collectée dans les années 60 en Côte d'Ivoire. Bois très dur, dense et lourd. Fentes d'âge et traces anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité la statuette. Reste de kaolin à la coiffe. Très belle statuette africaine de collection. Les dimensions sont sur la photo 2.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.