Statuette Bété figure de fécondité articulée. Côte d’Ivoire. Collectée dans les années 70. Bois dur, dense et lourd. Réparation indigène ancienne au pied gauche. Traces anciennes de xylophages dans le dos. Rien à craindre, nous avons traité la statuette. Le talon du pied gauche est cassé. Fentes d’âge. On notera la coiffure sophistiquée. Les dimensions sont sur la photo 2.Tient debout sans socle.

Statuette Akan, figure d’Ancêtre. Achetée à l’héritier d’une ancienne collection. Collectée dans les années 5 au Ghana. Bois dur, dense et, lourd pour sa taille. Patine d’utilisation. Traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Fente d’âge. 18,5 cm de hauteur. Tient debout seule, n'a pas besoin de socle.

Balance africaine ancienne Ewe du Togo. Achetée d’une ancienne collection anglaise, elle fut collectée dans les années 40. Elle servait à peser la poudre et les pépites d’or de la Région des plateaux, où l’or est encore exploité de façon artisanale. La balance est dans son coffret en bois. On notera les graduations sur le bâton, support de la balance. Les dimensions sont sur la photo4.

Belle statuette feminine Koulango des annees 70. Bois dur, dense et lourd. Beaux restes de pigmentation bleu et kaolin. Les dimensions sont sur la photo 5.

Article du Midi Libre du mois de mars 2008. Nous avons, à cette époque, participé à l’exposition d’art africain de la médiathèque de Fontès. Village situé non loin de Pézenas.

La Jeune Ethiopie. Berhana-Marqos Walda-Tsadeq (1892-1943).

Mickael Bethe Selassie. Livre neuf, prix éditeur. Un livre à lire ! Témoignage direct d’un éthiopien sur son merveilleux pays, l’Ethiopie. Arts africains artAfrica.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Masque Baoulé très ancien des années 50. Côte d'Ivoire. Masque de case ou masque de famille. Importantes et anciennes traces de xylophages. Mais rien à craindre, nous l'avons traité. Bois dur, dense et lourd. Ce masque était accroché dans la maison en souvenir des Ancêtres. 

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Statuette cultuelle Yoruba ou Haoussa, Nigeria.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.