Poupée ancienne marotte Kuyu Kyebe Kyebe. Marotte africaine. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie ; fentes d’âge et traces anciennes de xylophages, dues à des chutes répétées pendant les danses de la société Ottoté. Collectée in situ dans les années 50. Poupée traitée par nos soins. Ancienne collection privée. Mesures photo 4.

Chef de village Bamileke sur son trône. Ancien. Acheté d'une collection privée. Collecté dans les années 60. Pièce peu courante sur le marché des Arts Africains. Nombreuses fentes d'âge, réparations indigènes anciennes. Bois dur dense et lourd. 38 cm hauteur, 28 cm de largeur et 22 cm de profondeur.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette protectrice Mambila Kaka ancienne qui était placée dans un champ, elle était l’intermédiaire entre les esprits et le monde des vivants. Très belle pièce de collection.

Masque Léga Idimu très ancien qui était relié directement au Bwami. Masque rituel d’un Kindi, haut gradé de cette société. Acheté d’une collection privée, il a été collecté dans les années 50. Patine d’ancienneté évidente. Cassure en haut, au dos, visible sur photo. Bois tendre et léger. Très beau masque de collection. Hauteur 19 cm. Largeur 17,5 cm.

Très ancienne pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 7.

Masque Sénoufo très ancien de la région de Korhogo. Masque de la Société du  Poro. Société initiatique d'enseignement dont l'emblème est le calao. Acheté d'une ancienne collection. Masque collecté dans les années 40/50.  Masque porté. Importantes et anciennes traces de xylophages, d'où son petit prix. Mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Bracelet cérémonial ancien de notable Kapsiki. Bracelet africain en bronze du Nord Cameroun. Il servait autant pour les parades cérémoniales que pour les rituels de divination de certains sorciers. Difficile d’en savoir plus auprès de nos contacts en Afrique. Très bel objet de collection. Assez lourd pour sa taille.  Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.