Bracelet Dioula ancien en bronze que portaient certains riches marchands. Cela lors leur conférait une certaine notoriété et un certain pouvoir dû à la reconnaissance de leur richesse. Ce genre de bracelet se portait seulement lors des cérémonies officielles. Acheté d’une ancienne collection. Collecté dans les années 50 au Nord de la Côte d’Ivoire. Traces de vert-de-gris et d’érosion.

Statuette magico religieuse Suku Yaka. Les dimensions sont sur la photo 4.

Les hochets munyanga utilisés par les Luba ont des formes très variées, ici anthropomorphe masculin.

Statuette ancienne poteau Mama Mangam.

Statuette Mambila Kaka ancienne qui était placée dans un champ, elle était l’intermédiaire entre les esprits et le monde des vivants.

Ancienne statuette Dogon figure d’ancêtre. Bois dur dense et lourd. Patine Terreuse avec traces de manipulations plus sombres. Fentes d’âge. Petite cassure à l’oreille droite visible photos 3, 6, 7.

Pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage.Très ancienne. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Longueur Mesures photo 7.

Chef de village Bamileke sur son trône. Ancien. Acheté d'une collection privée. Collecté dans les années 60. Pièce peu courante sur le marché des Arts Africains. Nombreuses fentes d'âge, réparations indigènes anciennes. Bois dur dense et lourd. 38 cm hauteur, 28 cm de largeur et 22 cm de profondeur.

Maternité Tikar en terre cuite. Cameroun Région de Grassland. Achetée d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 70. Gardée en vitrine tout ce temps. Parfait état. Patine brillante marron foncé. Dimensions en photo 5.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Ancien cimier Chamba Nam Gbalang. Traces d’utilisation importantes. Fentes d’âge et petites cassures. Bois très dur dense et lourd érodé par le temps et les xylophages. Acheté d’une collection privée. Collecté in situ dans les années 50. Dimensions photo 7. Chaque royaume Chamba possédait un masque Nam Gbalang.

Masque Dogon Singe Dege. Bois dur et dense. Belle patine d’ancienneté. Reste de polychromie rouge et kaolin. Fentes d’âge. Ce masque africain a dansé. " Le DAMA a lieu tous les deux ou trois ans et des centaines de personnes y participent.  Il s’agit d’une cérémonie de levée de deuil: Elle doit permettre à l’âme du défunt de rejoindre ses ancêtres." On notera le clou planté en haut du crane. Les dimensions sont sur la photo 5.