Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Masque Ibibio a cornes. Nigeria. Traces de portage à l'intérieur, sur les côtés. Fentes d'âge et réparations indigènes anciennes aux cornes. Voir photos. Bois dur et dense. Petits restes de polychromie. Bleu et kaolin. Dimensions photo 6.

Statuette africaine Tikar Mère et ses trois enfants. Beau bronze du Cameroun symbole de maternité. Petites traces de vert-de-gris. Acheté d’une ancienne collection des années 70. Petit manque au bronze photo 3. Assez lourd. Dimensions photo 5.

Statuette Mami Wata culte Waudou du Peuple Fon. Bénin. Elle est généralement décrite comme une femme extraordinaire, et très puissante. Elle est la Mère des eaux. Elle est parfois représentée un grand serpent enroulé autour d’elle sa tête posée entre ses seins, comme c’est le cas ici. Bois dur dense et lourd. Petites fentes d’âge. Dimensions photo 6.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Masque Baoulé très ancien des années 50. Côte d'Ivoire. Masque de case ou masque de famille. Importantes et anciennes traces de xylophages. Mais rien à craindre, nous l'avons traité. Bois dur, dense et lourd. Ce masque était accroché dans la maison en souvenir des Ancêtres. 

Statuette en Janus Songyé/Luba R.D.C. ex Zaïre.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.

Superbe Maternité Yombé à l'oreille cassée. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d’ancêtre en statuette de protection africaine caractéristique du Peuple Mambila. Les dimensions sont sur la photo 7.

Ancienne, atypique et rare statuette de protection Téké ou Batéké. République Démocratique du Congo. Bois dur, dense et pas très lourd. Nécessite un socle pour tenir debout. Les dimensions sont en photo 3. Fente d'âge.