Statuette Baoule en bois dur dense et lourd. Côte d’Ivoire. Années 60. Belle patine d’utilisation, noire et légèrement terreuse par endroits et brillante à d'autres. On notera les mollets sculptés forts. Signe d’ancienneté des statuettes Baoule. A partir d’un moment donné, les sculpteurs ont ‘'occidentalisé’ les mollets en les sculptant plus fins, pour les rendre plus conforme aux critères européens. Fentes d’âge. Les dimensions sont sur la photo 4. Aucune trace de xylophage. Petit reste de kaolin aux yeux.

Très belle et ancienne statuette féminine Mbulenga typique du Peuple Luluwa. Ces statuettes fétiches pouvaient être placées sur l'autel du culte et étaient gardées par le plus ancien de la famille dominante dans la Chefferie. Achetée d'une collection privée. Très belle patine d’ancienneté. Bois dur dense et lourd. Hauteur 52 cm.

Fastueuse Afrique Angela Fisher. Chêne, 1984. Cartonné format 27 x 36,5 cm, jaquette illustrée en couleurs, 304 pages. Magnifique ouvrage, aux très belles photographies en couleurs. Très bon état, comme neuf. L’Editeur : « Nous découvrons ici les peuples de toute l'Afrique et le rôle vital que jouent les bijoux dans leur vie quotidienne. Unique et fascinant sur un continent en pleine mutation. »

Belle Statuette Baoule ancienne du singe G Békré. Elle est l'habitacle de l'esprit du fils de Dieu Niamye. Cette statuette, en fait, est une divinité agricole vénérée par les Baoulé. Ces divinités sont toujours mi-homme, mi-animal. Achetée d'une ancienne collection. Belle patine d'usage. Traces anciennes de xylophages. rien à craindre, nous avons traité la statuette. Collectée dans les années 50. Bois dur, dense et lourd. Belle pièce de collection. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Soko Mutu Hemba Congo typique des statuettes protectrices de ce genre. Composite, c'est-à-dire, le corps humain et la tête simiesque symbolisant le chimpanzé. Patine d’usage très sombre. Fentes d’âge et réparation ancienne indigène. Bois dur dense et lourd. 68 cm Hauteur.

Magnifique et ancienne statuette cultuelle Luba appelée Mikisi. Années 60. Achetée d’une collection privée. Superbe patine d’utilisation dont le socle, très érodé par les xylophages. Bois dur et dense. Très beau visage, caractéristique de l’art statuaire de ce peuple. 38 cm de hauteur. Le visage et la coiffe en cascade sont typiques de l’art Shankadi.

Statuette Koro Nigeria. Typique de l’art statuaire du Peuple Koro. Bois dur, dense et lourd. Yeux cloutés. Patine croûteuse. Traces de polychromie par endroits, qui forment comme des tâches de couleur. Fentes d'âge. Petite cassure au dos, visible photo5. Ce type de statuette coupe était utilisé durant les sacrifices cérémoniels ou durant les inhumations secondaires,pour boire la bière ou le vin de palme.L'abdomen qui forme une coupe est resserré en son centre,mais les bras retirent toute fonctionnalité à cette coupe,qui devient plutôt symbolique au début du 20eme siècle. Dimensions photo 3.

Très belle statuette africaine d'un buste de Femme Peulh en bois très dur, dense et lourd. Belle sculpture d’Afrique de l’Ouest. Artisanat de Côte d'Ivoire sculpté à la main. Belle décoration artisanale. Les dimensions sont en photo 5. Patine très sombre tirant vers le rouge foncé.

Statuette Luba ancienne representant un joueur de flute. Achete d une ancienne collection d arts africains collectee dans les annees 50. Importantes traces de xylophages, mais rien e=a craindre nous avons traite la statuette africaine. Bois dur, dense et lourd. Les dimension sont sur la photo 5. Belle piece de collection.

Bêche africaine à usage décoratif. Artisanat sculpté à la main qui provient du Burkina-Faso. Racine d'arbre travaillée et métal noirci par le temps. Assez lourd. Beau visage, bien sculpté, possiblement du Peuple Lobi. Les dimensions sont sur la photo 5.

Poteau togona en ebene a usage decoratif. Artisanat sculpte a la main au Mali. Très belle sculpture avec beaucoup de détails. Les dimensions sont sur la photo 5. "Toguna" ou "Togouna" signifie en Dogon "Abri des hommes". C'est un bien public qui est édifié au moment de la fondation du village ou de la création d'un quartier. Il est après la case des femmes en menstruations, le second édifice bâti du village.