Poteau de protection Fang qui était enterré dans la case aux reliquaires. Bois dur, dense et lourd. La partie plantée est 'mangée par les xylophages, mais rien à ,craindre nous l'avons traité. Les dimensions sont sur la photo 4. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60 à la la frontière Gabon Cameroun.

Beau masque Bamana Bambara porté. Mali. Bien qu’il ne soit pas très ancien, période tardive, (comme disent certains collectionneurs) ce masque a dansé. Traces de portage aux attaches, sur les trous de chaque côté. Fente d’âge visible photos 3 et 4. Mesures photo 6.

Ancien masque Dan en bois dur dense et assez lourd. Traces de xylophages et reste de kaolin. Le masque a été traité. Années 70. Ce qui, pour un masque Dan est assez ancien. Dimensions photo 4. Dans les forêts de l'Ouest, Région des Montagnes de Man, le masque est roi.

Ancien masque Dan Kran. Côte d'Ivoire. Bois dur, dense et assez lourd. Ce masque a dansé. Traces d'utilisation à l'intérieur. Reste de kaolin autour des yeux et au front. Masque pour la divination. 29 cm de hauteur pour 14 cm de largeur. Tracfes sacrificielles sur le dessus, autour du clou planté dans l'axe.

Très beau et ancien masque passeport Dan Mahou des années 70. Reste de kaolin. Patine crouteuse par endroits, comme si le masque avait reçu des libations ou offrandes. Aucune trace de xylophages. 24 cm de hauteur pour 8 cm dans sa plus grande largeur.

Très ancien mortier Kwélé du Gabon qui devait servir à extraire le jus des fruits ou des cannes à sucre. Années 40/50. Acheté d’une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd. 

Masque éléphant ancien Kwélé. Le peuple Kwélé a créé beaucoup de masques, parfois surprenants. Beaucoup de ces masques incarnent l’esprit de la forêt, les danseurs ont le buste dissimulé par des fibres, le reste du corps est découvert et enduit de kaolin et/ou de poudre de bois rouge. Les dimensions sont sur la photo 5. Réparation indigène ancienne, photo 4. Ce masque a été porté dans les années 60. Acheté d'une ancienne collection. Bois dur et sec, assez léger.

Petit reliquaire Kota du Bwete. Gabon. 41 cm de hauteur. 13,5 cm dans sa plus grande largeur. Le Haut du reliquaire est en bois dur, dense et lourd entièrement recouvert de cuivre deux couleurs. Traces de vert-de-gris.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Belle statuette Africaine ancienne M’Bété avec cavité dorsale ou il y avait autrefois le Bilongo. Ce type de statue africaine, liée au culte des ancêtres, servait de reliquaire ou était placée à côté des ossements dans un panier. Années 60. Le bilongo, cavité dorsale, destiné à recevoir des choses de l'ancêtre représenté, ici, la cavité a perdu sa ‘charge’ depuis longtemps. Bien que la coiffe fasse penser à leurs voisins Kota, la sculpture est typique du Peuple Ambété ou M’Bété. Bois dur, dense et très sec. Dimensions en photo 4. La patine montre des signes que la statuette était placée dehors. Restes de polychromie.

Statuette africaine fécondité Dogon ancienne. Patine d’utilisation croûteuse. Bois dur et dense. Fentes d’âge. Aucune trace de xylophage. Achetée d’une collection privée. Collectée à la falaise de Bandiagara dans les années 50. Très belle pièce de collection. Dimensions photo 4.

Très beau et très ancien masque passeport Dan Kran. Côte d’Ivoire. Années 50. Superbe patine d’ancienneté, bois érodé par le temps. Provient d’une collection privée d’un expatrié à Abidjan. Autrefois, lorsqu’une personne passait un poste frontalier, elle laissait son masque en gage et le récupérait à son retour. Les masques passeport désignaient, selon la forme du visage, les scarifications et/ou la coiffe, l'ethnie de son détenteur. Au Cameroun, il nous a été dit, que les masques passeport identifiaient un corps de métier. De plus, après un rituel du féticheur, le masque était ‘habité, de l’âme de son possesseur. Il n’était donc pas question de l’abandonner au poste frontalier.