Masque Sénoufo très ancien de la région de Korhogo. Masque de la Société du  Poro. Société initiatique d'enseignement dont l'emblème est le calao. Acheté d'une ancienne collection. Masque collecté dans les années 40/50.  Masque porté. Importantes et anciennes traces de xylophages, d'où son petit prix. Mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Sculpture Yoruba porteuse de coupe finement exécutée. Les scarifications sur le corps et le visage sont typiques des Yoruba. Les trois scarifications sur le visage sont là pour rappeler aux Yoruba le coup de griffe qu’un ancêtre guerrier Yoruba aurait reçu par une panthère mythique. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Prince Tchokwé Tsibininda Llunga jouant de la sanza. Provient d’une collection privée. Années 70. Art de cour. Belle patine brun miel brillante, due aux nombreuses manipulations. Bois dur et dense. Les dimensions sont dans la fiche technique. Artafrica, exposition d'Arts africains dans le Sud de la France.

Ancienne statuette féminine Métoko des années 50/60, achetée d'une collection privée. On notera ce qui semble être une anomalie photos 3 et 4. Petites fentes d’âge et traces de manipulations répétées. Très belle statuette africaine de collection. Bois dur, dense et lourd. Les dimensions en photo 4.

Très belle statuette Fanti porte bonheur, dans le sens où elle devait apporter une fécondité. Cette poupée sacralisée par un féticheur. Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. Puis, un jour, on ne sait pas vraiment pour quelles raison, elles sont désacralisées, mises en case, parfois détruites ou vendues, comme ça été le cas pour celle-ci. 41,5 cm de hauteur. Réparations indigènes anciennes aux pieds. Photos 6 et 7. Bois dur, dense et relativement lourd. Très belle poupée de collection.

Ancienne statuette de divination Chamba.

Statuette ancienne de guérisseur Pende. République du Congo. Belle patine d’ancienneté. Qu’elle soit dans une calebasse avec un coquillage (force magico-religieuse) servait à  augmenter le pouvoir de la statuette. Placée dans la maison, elle chassait tant les maladies que les mauvais esprits. Hauteur 17 cm.

Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Masque Vuvi typique de ce Peuple. Ce masque sortait la nuit, accompagné des rythmes des tambours et des chants, pour les funérailles de personnes importantes. Masque porté. Traces d’utilisation (brillance intérieure). Bois tendre et léger. 32 cm de hauteur, 21 cm de largeur.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Masque Bulu du Cameroun. Ancien. Patine d'utilisation et traces de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque. Fentes d'âge et réparation ancienne indigène. Les yeux sont vitrés. Hauteur avec le raphia 40 cm. Largeur avec le raphia 23 cm.