Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.

Statuette Moba du Togo de type Tchitcheri. Statuette Africaine protectrice d’ancêtre. Atypique car habituellement les statuettes Moba sont très épurées. La statuette protectrice présentée ici, de type Yendu, est élégante, plus travaillée qu’à l’ordinaire. Patine sombre, plus brillante par endroits à cause des manipulations. Acheté d’une collection privée. Collectée dans les années 60, in situ, et gardée en vitrine. Vendue avec son petit socle en bois. Les dimensions sont sur la photo 5.

Bague Ashanti ancienne en bronze collectée dans les années 50 au Ghana. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Bague africaine de dignitaire. Belle patine d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 3.

Très ancien bracelet Lobi en bronze, acheté d'une ancienne collection privée. Collecté au Burkina Faso dans les années 40. Patine d'ancienneté évidente. Belle pièce de collection! Les dimensions sont sur la photo 2.

Ghana Understanding the people and their Culture. Livre d’occasion en très bon état, comme neuf. December 1999. Ecrit en anglais. John Kuada & Yao Chachah. There is little written by Ghanaians to help foreigners understand their culturally prescribed rules of behaviour. 102 pages.

Belle poupée Biga Mossi. Statuette de fécondité en bois à patine d’usage légèrement croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages rien à craindre elle a été traitée. Petite réparation indigène ancienne, à peine visible à la tête photo 2 avec les dimensions. Bois très dur et dense.

Très ancienne cuillère à usage domestique, collectée en R.D.C. par la personne de qui nous l’avons obtenue. 28,3 cm de longueur.

Jumeau EWE du Togo Venavi. Sexe indéfini. Patine assez claire, sauf les pieds et le visage assez foncés. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Nombreuses manipulations. Acheté d’une collection Privée collectée au Togo. Années 70. Aucune trace de xylophage. Les dimensions sont sur la photo 2. Traces de peinture. Tient debout seule. N'a pas besoin de socle.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Pelle rituelle Fon du Togo. Cette pelle est très ancienne, elle a été acheté d'une ancienne collection anglaise. Collectée dans les années 40. Belle patine d'utilisation, légèrement brillante par endroits. Le manche est en forme de statuette assise, les mains se tant les jambes. Les dimensions sont sur la photo 3.

Goupillon cultuel Toussian pour les aspersions (comme une bénédiction). Burkina Faso. On notera la manche en forme de calao stylisé. Le calao est symbole de protection et d’enseignement. Les dimensions sont sur la photo 5. Ce bâton africain servait lors de certaines cérémonies de mariage, naissance et pour les rituels de fécondité (un peu comme un goupillon d’église). Années 70/80. L’officiant trempait les brindilles dans une décoction d’herbes sacrées pour en asperger les participants. Belle patine d’utilisation.