Statuette Yoruba ancienne porteuse de coupe. Les scarifications au visage sont typiques des Yoruba. Les trois scarifications sur le front de chaque côté des lèvres sont là pour rappeler aux Yoruba le coup de griffe qu’un ancêtre guerrier aurait reçu par une panthère mythique. Provient d'une collection privée. Hauteur 40 cm. Années 70. Bois dur.

Représentation en bronze de l’Oba en tenue cérémoniale, les armes du pouvoir à la main. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris. Années 70. Bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période, certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé. Les dimensions sont sur la photo 5.

Cuillère Léga ancienne qui était utilisée lors de certaines cérémonies de la société du Bwami. Ses membres détenaient un pouvoir moral, politique et juridique fort important jusqu'à ce que les coloniaux belges dissolvent cette société. Longueur 41 cm. Acheté e d'une ancienne collection  Collectée dans les années 60. Belle pièce de collection.

Statuette africaine fécondité Akan. Achetée d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 60 au Ghana. Belle patine d’utilisation. Restes de polychromie, rouge et Kaolin. Bois dur, dense et relativement lourd pour sa taille. Belle pièce de collection. 36 cm de hauteur. Les dimensions, plus détaillées sont en photo 4.

Masque Dan Bassa ancien qui provient de la Région de Man au nord de la Côte d’Ivoire. Bois très dur et dense. Patine croûteuse par endroits. Acheté d’une collection privée. Collecté dans les années 60. Fentes d’âge. Traces d’utilisation à l’intérieur. Masque peu courant. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois très dur, dense et un peu lourd pour sa taille.

Statuette de guérisseur Yombe qui a été utilisée. Yeux vitrés, fente d’âge sur le devant du visage. Petits coquillages cassés sur le dessus du panier. Fétiche qui a reçu des libations et autres potions de guérison. R.D.C. 21 cm de hauteur. Pièce assez rare.

Statuette Pende usage divinatoire ancienne. On notera la cavité ventrale où devait se trouver une charge magico-religieuse. Belle patine très sombre d’un bois très dur, dense et lourd pour sa taille. Fente d’âge importante à la coiffe. Statuette africaine élégante, toute en finesse, excepté pour le sexe. Dimensions photo 5.

Pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage.Très ancienne. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Longueur Mesures photo 7.

Statuette Tikar en terre cuite. Région du Grassland au centre ouest du Cameroun. Représentation d'un Ancêtre protecteur. Acheté d'une collection privée. Pas très ancien. Années 80. D'où son petit prix.

Très ancienne pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 7.

Les hochets munyanga utilisés par les Luba ont des formes très variées, ici anthropomorphe masculin.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.