Statuette Moba du Togo de type Tchitcheri. Statuette Africaine protectrice d’ancêtre. Atypique car habituellement les statuettes Moba sont très épurées. La statuette protectrice présentée ici, de type Yendu, est élégante, plus travaillée qu’à l’ordinaire. Patine sombre, plus brillante par endroits à cause des manipulations. Acheté d’une collection privée. Collectée dans les années 60, in situ, et gardée en vitrine. Vendue avec son petit socle en bois. Les dimensions sont sur la photo 5.

Très ancien bracelet Lobi en bronze, acheté d'une ancienne collection privée. Collecté au Burkina Faso dans les années 40. Patine d'ancienneté évidente. Belle pièce de collection! Les dimensions sont sur la photo 2.

Ghana Understanding the people and their Culture. Livre d’occasion en très bon état, comme neuf. December 1999. Ecrit en anglais. John Kuada & Yao Chachah. There is little written by Ghanaians to help foreigners understand their culturally prescribed rules of behaviour. 102 pages.

Belle poupée Biga Mossi. Statuette de fécondité en bois à patine d’usage légèrement croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages rien à craindre elle a été traitée. Petite réparation indigène ancienne, à peine visible à la tête photo 2 avec les dimensions. Bois très dur et dense.

Jumeau EWE du Togo Venavi. Sexe indéfini. Patine assez claire, sauf les pieds et le visage assez foncés. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Nombreuses manipulations. Acheté d’une collection Privée collectée au Togo. Années 70. Aucune trace de xylophage. Les dimensions sont sur la photo 2. Traces de peinture. Tient debout seule. N'a pas besoin de socle.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Goupillon cultuel Toussian pour les aspersions (comme une bénédiction). Burkina Faso. On notera la manche en forme de calao stylisé. Le calao est symbole de protection et d’enseignement. Les dimensions sont sur la photo 5. Ce bâton africain servait lors de certaines cérémonies de mariage, naissance et pour les rituels de fécondité (un peu comme un goupillon d’église). Années 70/80. L’officiant trempait les brindilles dans une décoction d’herbes sacrées pour en asperger les participants. Belle patine d’utilisation.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Bronze Ijo de fécondité. Etait placé sur l'autel aux Ancêtres. L'esprit habitant le bronze devait apporter son aide aux femmes de le Famille pour qu'elles puissent enfanter sans problème et avoir de beaux enfants en santé. 18,5 cm de hauteur. Ne tient pas debout seul. A besoin d'un socle.

Etrier de poulie Sénoufo qui a servit dans les années 50. Bois dur et dense. Acheté avec un lot d'art africain d'une ancienne collection Anglaise. Traces d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Sénoufo vit au nord de la Côte d'Ivoire.

Cavalier Sao petit bronze africain, avec son bouclier et son turban. Tchad. Années 70. Patine d’ancienneté sombre avec des reflets couleur du bronze.  Traces de vers-de-gris. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Téké de protection qui se plaçait sur l’autel aux Ancêtres. Années 50. Bois dur. République Démocratique du Congo. C’était une protection, par l’intermédiaire de l’esprit d’un ancêtre, contre tout ce qui était négatif. Tant du monde des vivants que celui de l’invisible. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Fentes d’âge. Dimensions en photo 7.