Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.

Belle poupée Biga Mossi. Statuette de fécondité en bois à patine d’usage légèrement croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages rien à craindre elle a été traitée. Petite réparation indigène ancienne, à peine visible à la tête photo 2 avec les dimensions. Bois très dur et dense.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Cavalier Sao petit bronze africain, avec son bouclier et son turban. Tchad. Années 70. Patine d’ancienneté sombre avec des reflets couleur du bronze.  Traces de vers-de-gris. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. Les dimensions sont sur la photo 4.

Cuillère Léga ancienne qui a été utilisée. Achetée d‘une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Patine d’utilisation. Fente d’âge importante (photo 4) . Bois dur et dense mais pas très lourd. Aucune trace de xylophage. 40,5 cm de longueur.

Cuillère Baoule ancienne de Côte d’Ivoire, achetée d’une ancienne collection Suédoise. Collectée in situ dans les années 40. Belle patine d’utilisation. Petites traces anciennes de xylophages. Rien à craindre, elle a été traitée. Petite cassure ancienne au bout du manche, voir photo 3. Les dimensions sont sur la photo 4. Bois dur, dense et assez léger.

Cette figure sculptée nommée Bateba représente un personnage au bras levé. Ce type de statuettes africaines était placé sur l'autel après un rituel pour devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir ainsi un être actif, intermédiaire qui lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes. Achetée d une ancienne collection belge d' art africain. Les dimensions sont sur la photo8. Bois dur, dense et pas tres lourd. Fentes d age. Nombreuse traces de manipulation.
Ce Bateba est dit extraordinaire, car il a un bras levé vers le ciel. Il devait y avoir eu un malheur dans la famille et par l’esprit invoqué dans la statuette, la famille implorait les esprits de la brousse pour leur clémence.

Amulette africaine Bakongo féminine ancienne. R.D.C. Achetée d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 50. Les deux avant-bras sont cassés. Fentes d’âge. Bois dur et dense. Elle tient debout seule, sans l’aide d’un socle. Patine noire. Traces d’usage. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque de famille Lega ancien. Achete d une ancienne collection privée. Date des années 50. Bois pas tres dur et assez leger. Nombreuses traces d utilisation. Petit manque en dessous de l oeil gauche. Les dimensions sont sur la photo 5.

Cuillere africaine utilisee pour le foutou.

Le foutou banane est un plat ivoirien conçu en utilisant de la banane plantain écrasée. Il est consommé au Centre et à l'Est de la Cote d Ivoire  servant d'accompagnement aux plats en sauce. Il s'obtient par le mélange de banane plantain mûre ou non et de manioc, bouillis puis pilés¹. Ce plat est généralement accompagné par une sauce. Annees 50. Les dimensions sont sur la photo 5.