Masque chanteur Dan rare et ancien. Acheté d'une ancienne collection, il a été collecté dans les années 50 en Cote d'Ivoire. Bois très dur, dense et lourd. On notera son cou qui fait porte voix en l'amplifiant. Patine croûteuse par endroits et nombreux ajouts magico-religieux car ce masque fut transformé en fétiche de protection, sur l'autel aux ancêtres, après la mort du danseur.  Clou, tissus, cuir séché par le temps, Kaolin aux yeux, raphia et cauris renforcent la protection.  Hauteur avec le clou 41,5 cm. Largeur 20 cm et 16,5 de profondeur.

Magnifique maternité Yombé ancienne des années 70. Port de tête altier, seins très développés, bijoux sculptés aux poignets, finesse de la sculpture de l’enfant. Le tout sculpté de telle sorte qu’elle donne l’impression d’être en lévitation légèrement au dessus du sol. Patine brun foncé tirant sur le rouge. Bois dur, dense et lourd.

Batéba Lobi. Statuette protectrice de fécondité. Bois très dur, lourd, avec patine croûteuse. Traces sacrificielles importantes. Pieds droit cassé. Objet de collection ancien qui fût très puissant en son temps (années 60). Hauteur 51 cm. bois très dur, dense et lourd. Nombreuses traces d’utilisation. Galerie, exposition d’Arts africains.

Masque Baoulé très ancien des années 50. Côte d'Ivoire. Masque de case ou masque de famille. Importantes et anciennes traces de xylophages. Mais rien à craindre, nous l'avons traité. Bois dur, dense et lourd. Ce masque était accroché dans la maison en souvenir des Ancêtres. 

Très belle statuette africaine d'un buste de Femme Peulh en bois très dur, dense et lourd. Belle sculpture d’Afrique de l’Ouest. Artisanat de Côte d'Ivoire sculpté à la main. Belle décoration artisanale. Les dimensions sont en photo 5. Patine très sombre tirant vers le rouge foncé.

Magnifique statuette Punu en maternité. Protectrice des naissances et des mères en étant l'habitacle de l'esprit d’une ancêtre reine. Très belle pièce de collection. Le ventre est arrondi et les seins forts, signe de fécondité et de facilité à nourrir sa famille. Mesures détaillées photo 4. Belle patine brillante. Bois très dur, dense et lourd. On notera les yeyx qui sont vitrés. Et le mlosange à neuf pointes typique des Punu. Belle pièce de collection. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Très beau et ancien masque africain Kakungu Suku Yaka. République Démocratique du Congo. Patine d’usage. Restes importants de kaolin. Brillances internes dues au portage. Il vérifie si tout est en ordre sur les lieux, chasse ceux qui n’ont pas à rester lors de l’initiation et fait une sorte de purification de l’espace. Les mesures de la fiche technique ne tiennent pas compte de la barbe végétale

Très beau masque Koulango ancien avec cimier. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60. Ce masque a été porté. traces de respiration à l'intérieur. Bois dur et dense. Restes de polychromie. Nous nous sommes laissé dire que ce masque dansait lors de cérémonies de fécondité. Les dimensions sont sur la photo 4. Beau masque de collection.

Bêche africaine à usage décoratif. Artisanat sculpté à la main qui provient du Burkina-Faso. Racine d'arbre travaillée et métal noirci par le temps. Assez lourd. Beau visage, bien sculpté, possiblement du Peuple Lobi. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque éléphant ancien Kwélé. Le peuple Kwélé a créé beaucoup de masques, parfois surprenants. Beaucoup de ces masques incarnent l’esprit de la forêt, les danseurs ont le buste dissimulé par des fibres, le reste du corps est découvert et enduit de kaolin et/ou de poudre de bois rouge. Les dimensions sont sur la photo 5. Réparation indigène ancienne, photo 4. Ce masque a été porté dans les années 60. Acheté d'une ancienne collection. Bois dur et sec, assez léger.

Belle et ancienne tête en terre cuite Adawama du Nord du Nigeria. 18 cm de hauteur.

Poteau togona en ebene a usage decoratif. Artisanat sculpte a la main au Mali. Très belle sculpture avec beaucoup de détails. Les dimensions sont sur la photo 5. "Toguna" ou "Togouna" signifie en Dogon "Abri des hommes". C'est un bien public qui est édifié au moment de la fondation du village ou de la création d'un quartier. Il est après la case des femmes en menstruations, le second édifice bâti du village.