Ghana Understanding the people and their Culture. Livre d’occasion en très bon état, comme neuf. December 1999. Ecrit en anglais. John Kuada & Yao Chachah. There is little written by Ghanaians to help foreigners understand their culturally prescribed rules of behaviour. 102 pages.

Bague Ashanti ancienne en bronze collectée dans les années 50 au Ghana. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Bague africaine de dignitaire. Belle patine d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette Akan, figure d’Ancêtre. Achetée à l’héritier d’une ancienne collection. Collectée dans les années 5 au Ghana. Bois dur, dense et, lourd pour sa taille. Patine d’utilisation. Traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Fente d’âge. 18,5 cm de hauteur. Tient debout seule, n'a pas besoin de socle.

Très beau lit 2 personnes en bois Akan, du Ghana. Bois dur et dense, lit composé d'une tête de lit, 2 côtés latéraux et le pied de lit, sculptures sur toutes les parties. Très bon état. Vendu sans le linge de lit, mais avec le matelas, état comme neuf. Fabriqué au Ghana par un artisan, pour un particulier, qui l'a rapporté en Europe. Très beau meuble. Retrait au magasin seulement.

A retirer sur place à Pézenas

La poupée Ashanti  est connue pour accompagner les femmes avant la grossesse, pendant et durant la croissance de l’enfant et comme jouet pour les jeunes femmes a qui leur mere apprend  les gestes a avoir avec un enfant. Bois duret dense. Belle patine noir brillante par endroits. Un petie accroc visible photo 2. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Baoule Asie Usu ancienne qui incarnait un des esprits de la brousse. Achetée d’une ancienne collection anglaise. Collectée en Côte d’Ivoire dans les années 50. Bois dur et dense. Fentes d’âge et anciennes petites traces de xylophages. Selon les croyances Baoulé, les hommes et femmes ont généralement un époux (Blolo Bla) ou une épouse (Blolo Bian) dans l'au-delà qui va se manifester dans leurs rêves, de manière sexuelle. Ici nous avons une figure de Blolo Bian. Les dimensions sont sur la photo 2. Tient debout sans socle.

Statuette Baoule très ancienne. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 40, in situ, en Côte d’Ivoire. Importantes fentes d’âge. Bois dur et dense. Patine très claire, comme délavée par le temps. Cette statuette Africaine devait être à l'extérieur. Cassure au socle, sur le devant. Coiffure et scarifications typique du Peuple Baoule. Tient debout mais un socle l’aiderait à être bien droite et stable. Les dimensions sont sur la photo 4.

Etrier de poulie Sénoufo qui a servit dans les années 50. Bois dur et dense. Acheté avec un lot d'art africain d'une ancienne collection Anglaise. Traces d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Sénoufo vit au nord de la Côte d'Ivoire.

Cuillère de prestige Sénoufo ancienne . Elle était généralement réservée aux dignitaires ou chef de village. Elle pouvait symboliser un certain pouvoir. Ici, le cœur de la cuillère symbolise également le ventre nourricier de la femme, en étant surmonté d'une statuette de fécondité forte et parée de tous les critères de beauté d'usage dans la culture Sénoufo. Achetée d'une collection privée. Collecté dans les années 50 en Côte d'Ivoire. Dimensions photo 5.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Masque Bété Guéré dit masque araignée. Comme beaucoup de masques des Bété-Guéré, il est très chargé, un réel masque de guerre. Il n'était pas porté par les guerriers, au combat, mais les danses où ce masque était porté avaient pour but d’encourager les jeunes gens à partir en guerre, d’exhorter leur courage et de faire ‘monter l’adrénaline’. Selon nous, une merveille des arts africains. Ce masque était empoisonné. Le danseur le lavait et mettait des linges au fond avant de la porter. La cérémonie finie, il le re-empoisonné. Ce masque mérite de venir le voir sur place! Il n'existe plus