Très ancien bracelet Lobi en bronze, acheté d'une ancienne collection privée. Collecté au Burkina Faso dans les années 40. Patine d'ancienneté évidente. Belle pièce de collection! Les dimensions sont sur la photo 2.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Belle poupée Biga Mossi. Statuette de fécondité en bois à patine d’usage légèrement croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages rien à craindre elle a été traitée. Petite réparation indigène ancienne, à peine visible à la tête photo 2 avec les dimensions. Bois très dur et dense.

Statuette Baoule Asie Usu ancienne qui incarnait un des esprits de la brousse. Achetée d’une ancienne collection anglaise. Collectée en Côte d’Ivoire dans les années 50. Bois dur et dense. Fentes d’âge et anciennes petites traces de xylophages. Selon les croyances Baoulé, les hommes et femmes ont généralement un époux (Blolo Bla) ou une épouse (Blolo Bian) dans l'au-delà qui va se manifester dans leurs rêves, de manière sexuelle. Ici nous avons une figure de Blolo Bian. Les dimensions sont sur la photo 2. Tient debout sans socle.

Goupillon cultuel Toussian pour les aspersions (comme une bénédiction). Burkina Faso. On notera la manche en forme de calao stylisé. Le calao est symbole de protection et d’enseignement. Les dimensions sont sur la photo 5. Ce bâton africain servait lors de certaines cérémonies de mariage, naissance et pour les rituels de fécondité (un peu comme un goupillon d’église). Années 70/80. L’officiant trempait les brindilles dans une décoction d’herbes sacrées pour en asperger les participants. Belle patine d’utilisation.

Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.

Statuette Baoule très ancienne. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 40, in situ, en Côte d’Ivoire. Importantes fentes d’âge. Bois dur et dense. Patine très claire, comme délavée par le temps. Cette statuette Africaine devait être à l'extérieur. Cassure au socle, sur le devant. Coiffure et scarifications typique du Peuple Baoule. Tient debout mais un socle l’aiderait à être bien droite et stable. Les dimensions sont sur la photo 4.

Etrier de poulie Sénoufo qui a servit dans les années 50. Bois dur et dense. Acheté avec un lot d'art africain d'une ancienne collection Anglaise. Traces d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Sénoufo vit au nord de la Côte d'Ivoire.

Cuillère de prestige Sénoufo ancienne . Elle était généralement réservée aux dignitaires ou chef de village. Elle pouvait symboliser un certain pouvoir. Ici, le cœur de la cuillère symbolise également le ventre nourricier de la femme, en étant surmonté d'une statuette de fécondité forte et parée de tous les critères de beauté d'usage dans la culture Sénoufo. Achetée d'une collection privée. Collecté dans les années 50 en Côte d'Ivoire. Dimensions photo 5.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Masque Bété Guéré dit masque araignée. Comme beaucoup de masques des Bété-Guéré, il est très chargé, un réel masque de guerre. Il n'était pas porté par les guerriers, au combat, mais les danses où ce masque était porté avaient pour but d’encourager les jeunes gens à partir en guerre, d’exhorter leur courage et de faire ‘monter l’adrénaline’. Selon nous, une merveille des arts africains. Ce masque était empoisonné. Le danseur le lavait et mettait des linges au fond avant de la porter. La cérémonie finie, il le re-empoisonné. Ce masque mérite de venir le voir sur place! Il n'existe plus