Masque Dan Bassa. Liberia/Côte d'Ivoire. Trace d'utilisation à l'intérieur. Pas très ancien. Années 70/80. Les dimensions sont sur la photo 4.

Pelle à céréales Dan ancienne. Nord Côte d'Ivoire, région de Man. Achetée d’une ancienne collection Suédoise. Collectée in situ dans les années 60. Fentes d’âge. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité la cuillère. Bois dur et dense. Patine sombre. Les dimensions sont sur la photo 4.

Buste Oba en terre cuite du Benin. Ancien. L'Oba est l'ancien nom donné aux Rois du Bénin. Acheté d’une collection privée. Collecté in situ dans les années 50. Petites cassures, au nez et à la coiffe. D’où la réduction de prix. Mais cela reste une belle pièce de collection. Les dimensions sont en photo 6.

Statuette Ancêtre Baoulé ancienne. Achetée d’une ancienne collection Suédoise. Collectée dans les années 50 en Côte d’Ivoire. Patine d’utilisation. Bois dur, dense et lourd pour sa taille. Traces anciennes de petits xylophages. Mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Les dimensions sont sur la photo 4. Tient debout seule, n’a pas besoin de socle.

Statuette Baoule Asie Usu ancienne qui incarnait un des esprits de la brousse. Achetée d’une ancienne collection anglaise. Collectée en Côte d’Ivoire dans les années 50. Bois dur et dense. Fentes d’âge et anciennes petites traces de xylophages. Selon les croyances Baoulé, les hommes et femmes ont généralement un époux (Blolo Bla) ou une épouse (Blolo Bian) dans l'au-delà qui va se manifester dans leurs rêves, de manière sexuelle. Ici nous avons une figure de Blolo Bian. Les dimensions sont sur la photo 2. Tient debout sans socle.

Statuette Baoule très ancienne. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 40, in situ, en Côte d’Ivoire. Importantes fentes d’âge. Bois dur et dense. Patine très claire, comme délavée par le temps. Cette statuette Africaine devait être à l'extérieur. Cassure au socle, sur le devant. Coiffure et scarifications typique du Peuple Baoule. Tient debout mais un socle l’aiderait à être bien droite et stable. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette africaine un Ancêtre Baoule. Bois dur et dense mais pas très lourd. Traces importantes de xylophages visibles sur les photos, (d'où son petit prix) mais rien à craindre, nous avons traité la statuette. Statuette placée sur l'autel aux Ancêtres. Achetée d'une ancienne collection. Années 60. Exposition vente d'Arts africains Sud de la France à Pézenas Languedoc. Mesures photo 4.

Etrier de poulie Sénoufo qui a servit dans les années 50. Bois dur et dense. Acheté avec un lot d'art africain d'une ancienne collection Anglaise. Traces d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Sénoufo vit au nord de la Côte d'Ivoire.

Cuillère de prestige Sénoufo ancienne . Elle était généralement réservée aux dignitaires ou chef de village. Elle pouvait symboliser un certain pouvoir. Ici, le cœur de la cuillère symbolise également le ventre nourricier de la femme, en étant surmonté d'une statuette de fécondité forte et parée de tous les critères de beauté d'usage dans la culture Sénoufo. Achetée d'une collection privée. Collecté dans les années 50 en Côte d'Ivoire. Dimensions photo 5.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Masque Bété Guéré dit masque araignée. Comme beaucoup de masques des Bété-Guéré, il est très chargé, un réel masque de guerre. Il n'était pas porté par les guerriers, au combat, mais les danses où ce masque était porté avaient pour but d’encourager les jeunes gens à partir en guerre, d’exhorter leur courage et de faire ‘monter l’adrénaline’. Selon nous, une merveille des arts africains. Ce masque était empoisonné. Le danseur le lavait et mettait des linges au fond avant de la porter. La cérémonie finie, il le re-empoisonné. Ce masque mérite de venir le voir sur place! Il n'existe plus