Ancien repose tête ou appuie nuque Oromo de la région Arsi. Acheté d'une collection privée. Années 60. Belle patine un peu brillante et grasse due à son entretient, durant de nombreuses années, au beurre de karité. Traces d’utilisation. Mesures photo 4.

Ancien appuie nuque ou repose tête Kambatta éthiopien. Je vous conseille la lecture du livre de Odilon Audouin, Appuis-nuque de la Corne d’Afrique avec l’article de Gwénaël Le Gars

Statuette plaque murale ancienne représentant une femme portant une jarre. Obtenue d’une collection privée. Achetée dans les années 60 dans une échoppe d’un sculpteur en Afrique de l’Ouest. Nombreuses traces d’utilisation ce qui explique son petit prix. Bois dur dense et lourd. Mesures photos 2.

Bronze Tikar ancien Cameroun. Acheté d'une collection privée. Collecté dans les années 60. Belle patine d'ancienneté. Vert de gris important. Les dimensions sont en photo 5. Assez lourd pour sa taille.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Bracelet Dogon monnaie d'échange africaine ancienne achetée d’une collection privée. Assez lourd. Collecté dans les années 50 à la falaise de Bandiagara au Mali. Motifs gravés. Très bon état car il était gardé en vitrine depuis son achat. Belle patine d’utilisation. Les dimensions sont sur la photo 3.

Masque Fang à usage décoratif. Belle polychromie. Il y a un petit crochet au dos pour le mettre au mur. Joli décoration africaine sculptée et peinte à la main, de l’artisanat Fang. Dimensions photo 3.

Masque de la semaine, ici le masque africain du Sénégal représente le lundi. On notera la petite incrustation d’os, au front. Beau masque décoratif. Bois très dur, dense et lourd. Pas très ancien. Excellent état. Les dimensions sont sur la photo 5.

Les masques semainiers, encore appelés "masques des sept jours de la semaine", sont des séries de sept masques originaires de l'artisanat sénégalais dont la forme et les attributs sont censés représenter symboliquement un jour précis de la semaine du calendrier grégorien. Ils sont attribués au Peuple Wolof.

Masque de la semaine, ici le masque africain du Sénégal représente le mercredi. Bois très dur, dense et lourd. Pas très ancien. Excellent état. Les dimensions sont sur la photo 4.
Les masques semainiers, encore appelés "masques des sept jours de la semaine", sont des séries de sept masques originaires de l'artisanat sénégalais dont la forme et les attributs sont censés représenter symboliquement un jour précis de la semaine du calendrier grégorien. Ils sont attribués au Peuple Wolof.

Tortue en bronze du Kenya. Patine usée par les nombreuses manipulations. Traces de vert de gris. La carapace de la tortue se soulève pour en faire une petite boîte. Achetée avec un lot d'Arts africains. Elle a été collectée dans les années 60. De petite taille (voir dimensions sur la photo 5), elle ira très bien sur une étagère ou dans une vitrine.

Poupee Ashanti Akua Ba ancienne.
La poupée Ashanti est une representation symbolique de la déesse de la fécondité, elle est issue du royaume de Ghana, son nom est Akua. Dans ce royaume africain, Akua habitait un village, majoritairement composé de femmes avec des enfants. Akua elle n’arrivait pas à enfanter, et nombreuses étaient les femmes qui se moquaient de cette incapacité à donner la vie. Ainsi Akua attristée de sa situation, consulte un prêtre ashanti pour pouvoir trouver une solution pour procréer. Ce prêtre lui remettra une poupée, taillée en bois et nommée poupée Ashanti, Akua devra porter en permanence cette poupée sur elle pour espérer donner la vie. Ce guérisseur lui conseilla de la promener, la nourrir et l’aimer comme le ferait une maman avec son vrai bébé.