Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.

Très ancienne cuillère à usage domestique, collectée auprès d’une famille Léga par la personne de qui nous l’avons obtenue. Mesures photo 4.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Cavalier Sao petit bronze africain, avec son bouclier et son turban. Tchad. Années 70. Patine d’ancienneté sombre avec des reflets couleur du bronze.  Traces de vers-de-gris. Moule à la cire perdue. Chaque pièce est unique. Les dimensions sont sur la photo 4.

Bracelet africain bronze Dogon creux ancien collecté in situ au Mali dans les années 60. Ancienne collection privée. Traces de vert-de-gris et patine très sombre. La bracelet est percé à un endroit (visible sur les photos). Mesures photo 4.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Amulette africaine Bakongo féminine ancienne. R.D.C. Achetée d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 50. Les deux avant-bras sont cassés. Fentes d’âge. Bois dur et dense. Elle tient debout seule, sans l’aide d’un socle. Patine noire. Traces d’usage. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque Baoulé pendentif en bronze. Utilisé lors des cérémonies. Technique du moule à la cire perdue. Modèle unique. Centre Est Côte d’Ivoire. Pièce de collection des années 70, provenant d’une succession. Mesures photo 3. Petite cassure visible photo 3.

Jumeau EWE du Togo Venavi. Sexe indéfini. Patine assez claire, sauf les pieds et le visage assez foncés. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Nombreuses manipulations. Acheté d’une collection Privée collectée au Togo. Années 70. Aucune trace de xylophage. Les dimensions sont sur la photo 2. Traces de peinture. Tient debout seule. N'a pas besoin de socle.

Bague Ashanti ancienne en bronze collectée dans les années 50 au Ghana. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Bague africaine de dignitaire. Belle patine d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 3.

Cuillère Léga ancienne qui a été utilisée. Achetée d‘une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Patine d’utilisation. Fente d’âge importante (photo 4) . Bois dur et dense mais pas très lourd. Aucune trace de xylophage. 40,5 cm de longueur.

Cette figure sculptée nommée Bateba représente un personnage au bras levé. Ce type de statuettes africaines était placé sur l'autel après un rituel pour devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir ainsi un être actif, intermédiaire qui lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes. Achetée d une ancienne collection belge d' art africain. Les dimensions sont sur la photo8. Bois dur, dense et pas tres lourd. Fentes d age. Nombreuse traces de manipulation.
Ce Bateba est dit extraordinaire, car il a un bras levé vers le ciel. Il devait y avoir eu un malheur dans la famille et par l’esprit invoqué dans la statuette, la famille implorait les esprits de la brousse pour leur clémence.