Sculpture Yoruba porteuse de coupe finement exécutée. Les scarifications sur le corps et le visage sont typiques des Yoruba. Les trois scarifications sur le visage sont là pour rappeler aux Yoruba le coup de griffe qu’un ancêtre guerrier Yoruba aurait reçu par une panthère mythique. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Prince Tchokwé Tsibininda Llunga jouant de la sanza. Provient d’une collection privée. Années 70. Art de cour. Belle patine brun miel brillante, due aux nombreuses manipulations. Bois dur et dense. Les dimensions sont dans la fiche technique. Artafrica, exposition d'Arts africains dans le Sud de la France.

Ancienne statuette de divination Chamba.

Statuette ancienne de guérisseur Pende. République du Congo. Belle patine d’ancienneté. Qu’elle soit dans une calebasse avec un coquillage (force magico-religieuse) servait à  augmenter le pouvoir de la statuette. Placée dans la maison, elle chassait tant les maladies que les mauvais esprits. Hauteur 17 cm.

Masque Bamana lion du Mali de la société initiatique du Koré responsable de l’enseignement et de la construction identitaire masculine à travers la force et le courage. Traces de portage à l’intérieur. Bois due et dense. Patine terreuse par endroits. Patine sombre tirant sur le rouge. Dimensions photo 4.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette africaine Téké Buti. C'est l'ajout de la charge Bonga qui transforme la sculpture inanimée Téké en un ancêtre. Mais rares sont, dans les collections, les Buti ayant conservé leur précieuse charge, le plus souvent gardée par son détenteur qui désacralisait l'œuvre avant de la céder. Ici, d’autres charges magiques sont le tissu, la corde tressée et les noix. Années 70. Les dimensions sont sur la photo 6.

Masque d’initié Dan ancien des années 50. Bois dur et sec. Restes de kaolin. Traces sacrificielles sur la tête, autour du clou planté dans l'axe. Patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur. 24 cm de hauteur sans la barbiche et le clou. 40 cm de hauteur avec clou et barbiche. 13 cm de largeur. Quelques traces anciennes de xylophages, mais rien a craindre nous avons traité ce beau masque de collection. On notera le clou, planté dans l'axe et la longue barbiche.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette de fécondité Luba ancienne. Achetée d'une ancienne collection belge. Collectée dans les années 60 en République Démocratique du Congo.

Ancienne et rare statuette de divination Songyé appelée karatora. Acheté d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo.

Figure d ancetre tikar dont l esprit est protecteur de la famille. Patine tres crouteuse. Collecte dans les années 60/70 au Cameroun. Bois dur et dense mais pas tres lourd. Les dimensions sont sur la photo 8.