Peau de chèvre pour djembé. Provient du Burkina Faso. Il y a un côté bien rasé et l autre côté est simplement tondu bien ras , voir la vue en zoom du côté tondu ras, sur la photo 4. Convient pour un gros djembé ou deux petits. Les dimensions sont sur la photo 5.

Bogolan De Segou du Mali. Design de triangles blancs qui symbolisent les pas du chameau. 163 cm x 102,5 cm. Très belle décoration africaine artisanale. Le mot Bogolan vient de la langue Bambara Bogo, la terre et ian qui n’a pas de traduction en français. Il devient très difficile de s'en procurer, à cause des conflits qui font rage au Mali. Et de plus, le prix du coton a augmenté et risque d'augmenter encore.

Beau bogolan de Segou au Mali. Design blancs sur fond noir. Les croix symbolisent un carrefour. Lieu de rencontres. 163 cm x 104 cm. Très belle décoration africaine artisanale. Le mot Bogolan vient de la langue Bambara Bogo, la terre et ian qui n’a pas de traduction en français. Il devient très difficile de s'en procurer, à cause des conflits qui font rage au Mali. Et de plus, le prix du coton a augmenté et risque d'augmenter encore.

Ce masque interviennent lors des cérémonies du Dama, funérailles. Le visage se caractérise par trois types de scarifications frontales dont le signe de l'eau, de grands yeux rectangulaires. Des oreilles ovales, avec une pointe vers le bas. Le museau ou bouche entrouverte est en forme très allongée et aussi scarifié. Patine légèrement croûteuse. Les dimensions sont sur la photo 5. Masque porté des années fin 60, début 70.

Sous la direction de Jérémie Kroubo Dagnini, un collectif rend un vif hommage aux musiques noires, recensées désormais au patrimoine musical mondial. Un livre immanquable pour tous les passionnés de musiques noires. Ed. Camion Blanc. ISBN 9782357798724

518 pages

Tres beau masque de danse zoomorphe en bois, cuir, filet et cordelettes, représentant une hyène, provenant du peuple Bambara ou Bamana. Le masque Hyène est lié aux rites du Koré et se montre à la fin de l initiation. Il représente l appartenance du porteur au groupe animalier qu’il incarne, singe, lion ou hyène, ici la hyenne. Masque porté des années fin 60, début 70. Dimensions sur la photo 5.

Statuette Basikasingo dite pré-Bembé. Acheté d’une ancienne collection belge. Collectée en Répubique Démocratique du Congo dans les années 60. Belle patine légèrement brillante, du aux nombreuses manipulations. Bois dur, dense et lourd. Figure d’Ancêtre. Les dimensions sont sur la photo 6.

Poupées Fanti en duo sur un seul socle. Usage décoratif. statuette africaine pas très ancienne. Ce qui explique son petit prix. Achetée avec un lot d'Arts Africains d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 4.

Ancien Oracle a Friction katatora de La Tribu Luba. On remarquera la coiffe typique des Luba Shankadi. Bois dur, dense et lourd. Fente d age. Les dimensions sont sur la photo 5. Tres belle piece de collection achetee dans les annees 50.

Très belle et ancienne cuillère Lwalwa de cérémonie. Achetée d’une collection Belge. Collectée dans les années 40/50. Fentes d’âge. Patine d’utilisation. Bois dur et dense, assez léger. Patine d’utilisation. 55,5 cm de longueur. Les Lwalwa sont un peuple surtout présent en République démocratique du Congo. Ils habitent près du Kasaï, dans une grande région entre l’Angola et la République Démocratique du Congo. Les dimensions sont sur la photo 3.

Masque de la semaine, ici le masque africain du Sénégal représente le lundi. On notera la petite incrustation d’os, au front. Beau masque décoratif. Bois très dur, dense et lourd. Pas très ancien. Excellent état. Les dimensions sont sur la photo 5.

Les masques semainiers, encore appelés "masques des sept jours de la semaine", sont des séries de sept masques originaires de l'artisanat sénégalais dont la forme et les attributs sont censés représenter symboliquement un jour précis de la semaine du calendrier grégorien. Ils sont attribués au Peuple Wolof.