Statuette Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le terme animiste est dévalorisant, beaucoup, dont nous, préfèrent dire Religion Traditionnelle.

Très belle statuette Cisola Ovimbundu, pieds posés sur un socle presque circulaire, les jambes en très légère tension. Le tronc porte l’abdomen arrondi et la poitrine haute. Les bras sont décollés du corps. Le sexe est bien marqué. Les oreilles sont larges et en forme de cratère. Le front haut et arrondi. La coiffe est formée de six tresses, dont quatre se rejoignent en retombant sur les épaules. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Très belle statuette ancienne, d’une porteuse de coupe Hemba . Elle était un intermédiaire entre le monde invisible et la famille possédant la statuette. Longtemps, certains ont cru qu’il s’agissait d’une coupe à offrandes. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Ancienne statuette de guérisseur Luluwa. Les Luluwa sont surtout présent en République Démocratique du Congo, Ex Zaïre, dans le centre de la province du Kasaï Occidental. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Ancienne statuette de prospérité Ngbaka. Les Ngbaka constituent un peuple homogène habitant le centre de l'Ubangi dans le nord de la province de l'Equateur en RDC. Achetée d'une ancienne collection belge. Collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette africaine Téké Buti. C'est l'ajout de la charge Bonga qui transforme la sculpture inanimée Téké en un ancêtre. Mais rares sont, dans les collections, les Buti ayant conservé leur précieuse charge, le plus souvent gardée par son détenteur qui désacralisait l'œuvre avant de la céder. Ici, d’autres charges magiques sont le tissu, la corde tressée et les noix. Années 70. Les dimensions sont sur la photo 6.

Ancienne, atypique et rare statuette de protection Téké ou Batéké. République Démocratique du Congo. Bois dur, dense et pas très lourd. Nécessite un socle pour tenir debout. Les dimensions sont en photo 3. Fente d'âge.

Ce genre de statuette protectrice Téké faisait partie des rites liés au culte des ancêtres. Elle était placée, à l’intérieur, proche de l’autel aux ancêtres. Les yeux semblent inexistants, comme si le sculpteur n’avait pas voulu personnalisé un ou ancêtre en particulier. Bel objet. Les dimensions détaillées sont sur la photo 7.

Panier reliquaire Yaka ancien qui servait aussi lors de rituels de divination. Belle patine d’ancienneté avec traces d’offrandes sur le panier et ajouts de forces magico-religieuses. Les deux petites statuettes ont un bout de vitre collé à la poitrine. Le panier est détérioré sur un côté en bas, photo 8. Hauteur : 30 cm.

Statuette Suku figure d'ancêtre protecteur. Servait aussi pour le culte des fécondités. Elle était l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Années 70.République Démocratique du Congo. Ex Zaïre. Patine d'utilisation tirant sur le rouge. Réparations indigènes anciennes aux 2 pieds. Traces de xylophages. Bois dur et dense. Obtenue d'une ancienne collection belge. Les dimensions sont sur la photo 6.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.