Petite statuette Baoule ancienne. Statuette africaine achetée d’une collection privée. Collecté dans les années 60 au Centre Est de la Côte d’Ivoire. Réduction de 50% pour la base où les pieds cassés et le fait qu’elle nécessite un socle pour tenir debout. Fentes d’âge. Patine d’utilisation. Reste de kaolin aux yeux. Dimensions en photo 4.

Petite et ancienne statuette Songyé symbole de prestige et pouvoir. Nombreux ajouts de force magico religieuses, dont la petite corne sur le sommet de la tête. Hauteur  24,5 cm.

Figure de chef de village ou d ancetre Dioula. Casamance Senegal collecte dans les annees 60. Achete d une ancienne collection privee. Les dimensions sont sur la photo 6.

Masque Gouro ancien, avec cimier représentant 2 calao. Le calao est une symbole de continuite, de protection et d enseignement. Provient d une ancienne collection privee. Le masque a ete collecte dans les annees 60. Petites fractures au deux becs et au dos du masque. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Gouro vit principalement au centre est de la Cote d Ivoire, voisins du Peuple Baoule.

Très belle, ancienne et petite statuette de charme Mbulenga typique du Peuple Luluwa. Ces statuettes fétiches Luluwa, pouvaient être placées sur l'autel du culte et étaient gardées par le plus ancien de la famille dominante dans la Chefferie. Le ventre proéminent marque l'importance de la lignée. Kassaï. Prix réduit arrière d'un pied cassé.

Très belle statuette Fanti porte bonheur, dans le sens ou elle devait apporter une fecondite a  la femme qui la portait. Cette poupee ete sacralisée par un feticheur. Lorsqu elles ne servent plus, elles ete placées sur des autels domestiques. Puis, un jour, on ne sait pas vraiment pour quelles raison, elles sont désacralisees, mises en case, parfois detruites ou vendues, comme ça été le cas pour celle-ci. Bois dur, dense et relativement lourd. Tres belle poupee de collection. Nombreuses traces de manipulation. Achetee d une ancienne collection privee. Collectee dans les annees 60. Les dimensions sont sur la photo  5.

Statuette africaine fécondité Hemba ancienne. Bois très dur dense. Beau visage les yeux fermés. Les seins forts, le ventre rebondi. Belle patine d'ancienneté et traces de xylophages. Achetée d’une ancienne collection belge. Soclée par l’ancien propriétaire. Le Peuple Hemba vit au Katanga, à l'ouest du fleuve Congo appelé alors Lualaba, et à l’est  du lac Tanganyika. Dimensions photo 7. Années 60.

Fetiche Tikar protecteur du foyer ancien. Cameroun. Annes 60. Achete d une ancienne collection privee. Metal ,cuir et bois. Patine d usage. Cette statuette africaine etait placee dans la maison, a cote de l autel aux Ancetres. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ce masque interviennent lors des cérémonies du Dama, funérailles. Le visage se caractérise par trois types de scarifications frontales dont le signe de l'eau, de grands yeux rectangulaires. Des oreilles ovales, avec une pointe vers le bas. Le museau ou bouche entrouverte est en forme très allongée et aussi scarifié. Patine légèrement croûteuse. Les dimensions sont sur la photo 5. Masque porté des années fin 60, début 70.

Masque zoomorphe Gouro. Cote d Ivoire. Achete d une collection privee. Ce cimier crocodile Gouro a été collecte dans les annees 70. Certains disent que c est une protection de chasseur. Tres belle patine assez foncee tirant sur le noir. Aucune trace de xylophages. Reste de kaolin. Traces d utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4.

La riscoperta dell'Egitto nel secolo XIX. Livre d’occasion en très bon état. En italien. Brochure éditoriale avec ailettes, couverte légèrement imbriquée, ainsi que les coupures et les pages, texte entièrement utilisable, catalogue de l’exposition réalisée par la Ville de Turin et promue par le Ministère pour les Biens Culturels et Environnementaux -

Les singes de la sagesse (aussi appelés « les trois petits singes ») sont un symbole d'origine est-asiatique constitué de trois singes  dont chacun se couvre les orifices  différents de la face  avec les mains : le premier les yeux, le deuxième les oreilles  et le troisième la bouche. Ils forment, en quelque sorte, une maxime : « Ne pas voir le Mal, ne pas entendre le Mal, ne pas dire le Mal ». À celui qui suit cette maxime, il n'arriverait que du bien.
Dans les écrits de Confucius, datant environ entre 479 av. J.-C. et 221, on peut lire en chinois simplifié : qui pourrait être traduit par : « De ce qui est contraire à la bienséance , ne pas regarder, ne pas écouter , ne pas le dire, et  ne pas le faire. Dimensions photo 4.