Rare statuette Mossi homme et enfant. Ancienne. Achetée à l’héritier d’une collection privée. Collectée dans les années cinquante. On notera l’absence du bras gauche, enlevé volontairement. Le propriétaire de la statuette en ignorait le sens. Il est rare de voir une statuette africaine masculine portant un enfant ç la façon des maternités. Les jambes et les pieds sont sculptés forts. Dimensions en photo 4. Vendu avec son socle.

Statuette dogon ancienne représentant le couple premier crée par Amma le Dieu suprême qui façonna avec de l'argile un couple humain, qui donna naissance aux huit ancêtres. Acheté d’une ancienne collection parisienne. Collectée dans les années 50 au Mali. Bois très dur, dense et lourd. Patine crouteuse. Petites traces anciennes de xylophages. Nous avons traité la sculpture. 56 cm de hauteur. 21 cm de largeur.

Ancien cimier Chamba Nam Gbalang. Traces d’utilisation importantes. Fentes d’âge et petites cassures. Bois très dur dense et lourd érodé par le temps et les xylophages. Acheté d’une collection privée. Collecté in situ dans les années 50. Dimensions photo 7. Chaque royaume Chamba possédait un masque Nam Gbalang.

Statuette de protection Mossi rare et ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée. Collectée dans les années 50 au Burkina-Faso. Bois dur, dense et très lourd. Traces d’utilisation et de xylophages. Statue traitée, il n’y a plus rien à craindre. Tient debout seule, pas besoin de socle. Les dimensions sont sur la photo 5.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.

Bracelet Dioula ancien en bronze que portaient certains riches marchands. Cela lors leur conférait une certaine notoriété et un certain pouvoir dû à la reconnaissance de leur richesse. Ce genre de bracelet se portait seulement lors des cérémonies officielles. Acheté d’une ancienne collection. Collecté dans les années 50 au Nord de la Côte d’Ivoire. Traces de vert-de-gris et d’érosion.

Superbe, ancienne et magique statuette Songyé en porteuse de coupe. Vendue avec son socle. Achetée d'une collection belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo.

Rare statuette Ngombe atypique de la République Démocratique du Congo. Bois dur, dense et lourd. Très peu d'objets furent récoltés, due à la faible production artistique de cette région. Cette figure présente des scarifications sur le visage et le ventre typique de cette région. La coiffure est surmontée de deux cornes, dont une est cassée. Fentes d'âge et traces anciennes de xylophages. Provient d’une ancienne collection Belge. Années 50. Les dimensions sont sur la photo 2.

Tête d’Adawama en terre cuite ancienne.

Statuette africaine ancienne fécondité Baoulé. Achetée d'une ancienne collection Suédoise. Bois dur dense et lourd. Collectée dans les années 60. bois très dur, dense et lourd. Très érodée dans le dos. Reste de kaolin à la bouche. La statuette était placée sur l'autel aux ancêtres. Les dimensions sont sur la photo 4. Exposition vente Arts africains au meilleur prix!! Sud de la France Pézenas.

Statuette africaine très ancienne fécondité Dogon du Mali collectée in situ dans les années 60 ; obtenue d’une ancienne collection privée. Bois dur dense et lourd. Nombreuses fentes d’âge. Bois érodé par l’ancienneté et les xylophages. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection!

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.